《吴公路作功德院记成同居安入山书丹》宋 · 刘子翚

吴公路：人名，生平不详，当为修建功德院者。

功德院：佛教寺院，多为祈福、报恩或追荐亡灵而建。

记成：指为功德院撰写的碑记完成。

同居安：人名，当为与作者一同入山的友人，或为书丹者。

书丹：用朱笔在碑石上书写文字，以备镌刻。

净坊：清净的佛寺，指功德院。

疏宠：指皇帝下诏特许建造。疏，分条陈述，此指诏书。宠，恩宠。

盍（hé）：何不。

策勋：记载功勋。

隳（huī）崖：开凿山崖。隳，毁坏，此指开凿。

砻（lóng）：磨。

翠琰（yǎn）：青绿色的美石，指碑石。琰，美玉名。

彤云：红云，喻指书写时朱笔如红云散落。

言言：形容言辞美好、有文采。

西山气：指隐居山林的高逸之气。西山，常指隐士所居。

噩噩（è è）：形容文章深刻、庄严。

摛（chī）：铺陈，舒展，此指撰写文章。

左氏文：指像《左传》一样文辞优美、叙事详赡的文章。左氏，即左丘明，《左传》作者。

拱辰：拱卫北极星，比喻四方归附或辅佐君王。此处或指功德院建成后，佛法庄严，如众星拱辰。

厚夜：长夜，喻指黑暗或蒙昧。

九霄：天之极高处，形容声音传播高远。

这座清净的佛寺承蒙君王下诏恩宠而建，何不立一座丰碑来记载这功勋？ 刚刚看见开凿山崖、打磨青石准备刻碑，忽然惊见笔落朱砂如红云散落般写下碑文。 碑文字字句句文采斐然，尚未沾染隐逸山林的出世之气；那庄严深刻的文笔，新近铺陈出如《左传》般华美的篇章。 从此以后，这里佛法庄严如众星拱卫北辰，不再是漫漫长夜；明月朗照之下，钟鼓之声仿佛能上达九霄，清晰可闻。

这是一首酬赠唱和之作，主题围绕友人吴公路修建功德院并撰文立碑一事展开。诗歌艺术特色鲜明：首联点明功德院建造的缘起与立碑的意义，将世俗功勋与佛家功德巧妙结合。颔联以生动的动态描写，将开崖磨石与落笔书丹两个场景并置，"隳崖砻翠琰"的艰辛准备与"落笔散彤云"的潇洒挥毫形成对比，极具画面感和张力。"散彤云"之喻，既写朱笔之色，又状文思之沛然，想象瑰丽。颈联转入对碑文本身的评价，运用典故，以"西山气"喻隐逸，以"左氏文"喻史笔与文采，称赞碑文既具入世记载之功，又有传世文章之美，评价极高。尾联以景作结，意境升华："拱辰"既呼应首联"自吾君"的皇恩，又暗喻佛法庄严；"月明钟鼓九霄闻"则描绘出一幅清朗、庄严、声闻于天的佛寺夜景，象征着功德圆满、佛法远播，余韵悠长。全诗结构严谨，从建院、撰文、书丹到落成后的景象，层层递进，用词典雅，对仗工整，体现了宋代文人诗注重学问与理趣的特点。

此诗为南宋理学家、诗人刘子翚所作。刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人。以父荫授承务郎，通判兴化军，后因体弱多病辞官，隐居屏山讲学，朱熹曾从其问学。他身处两宋之交，诗风较为清醒豪爽，部分作品感怀时事。此诗具体创作时间不详，当是其隐居或为官期间，应友人之邀，为功德院落成及碑记书丹一事而作。诗中提到的吴公路、同居安等人事迹已不可详考。功德院的修建在宋代较为常见，多为祈福、报恩或追荐，往往由地方官员或士绅发起，并请名士撰文书丹以增其重。此诗反映了宋代佛教与士人生活的密切关系，以及碑铭文化在宋代社会中的重要地位。