《致明惠莲栽》宋 · 刘子翚

玉井：原指华山峰顶玉井，此处借指种植莲花的水池或盆钵，形容其洁净如玉。

浮翠：指初生的莲叶浮出水面，呈现一片翠绿之色。

禅风：指寺院中清静脱俗的风气，也暗指佛法如风，能催开智慧之花。

扇：此处作动词，意为吹拂、催动。

红开：指莲花（荷花）绽放。

长梯：比喻通往高远境界或佛国净土的途径。佛教中或有“天梯”之喻。

顾我安得：意为“看我哪里能够得到（这长梯）呢？”，表达对超脱境界的向往与自谦难以企及。

净社：指佛教净土宗信徒结社共修的组织，尤指东晋慧远大师在庐山所创“白莲社”，后世常以“莲社”代指清净的修行团体。此处亦双关，既指修行团体，也指洁净的莲池（社）。

如君盍来：“君”指赠莲者明惠；“盍”为“何不”的合音。“如君盍来”意为“像您一样，何不前来（共结净缘）呢？”，既是赞美对方境界高洁，也暗含邀请共修之意。

洁净如玉的池中，初生的莲叶已浮出翠绿；寺院清静的风气，渐渐催动了红莲绽开。那通往净土的长梯，看我如何能够寻得？唯有像您这般高洁之士，何不前来共结莲社之缘？

这是一首充满禅意与佛理的回赠诗。诗人收到名为“明惠”的友人赠送的莲花栽种，以诗答谢。全诗以莲花为核心意象，巧妙地将自然物象与佛教哲理融为一体。 首联“玉井初浮翠出，禅风渐扇红开”，工整对仗，描绘莲花在清净环境中生长绽放的过程。“玉井”喻环境之高洁，“禅风”喻佛法之熏陶，“翠出”“红开”则生动展现了生命的勃发与美丽，暗喻修行者心性（翠叶）的显现与智慧（红花）的开悟。 尾联“长梯顾我安得，净社如君盍来”，笔锋一转，由景入情，由物及人。“长梯”之问，流露出对超凡脱俗、直达彼岸境界的渴望与自省，谦逊地表达自身修行的不足。而“净社如君”则是对赠莲者“明惠”的高度赞誉，将其比作已入净土的修行典范，并委婉地发出共同精进的邀请。 全诗语言凝练，意境清远，借莲说禅，以物喻人，既表达了谢意，又交流了修行心得，体现了古代文人方外之交的高雅情趣与深邃的精神追求。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应为一位佛教居士或僧侣，收到友人（法号可能为“明惠”）馈赠的莲花幼苗后所作的回赠诗。莲花在佛教中具有至高无上的象征意义，代表着清净、纯洁、解脱与智慧。赠莲之举本身即富含法谊与禅机。 诗歌反映了唐宋时期文人、僧侣之间以诗偈往来，交流禅悟、互赠雅物的风气。诗中提到的“净社”典故，源于东晋高僧慧远在庐山东林寺与刘遗民、雷次宗等一百二十三人结“白莲社”，共期往生西方净土，成为佛教净土宗的重要渊源，也是后世文人仰慕的雅集典范。此诗化用此典，增添了作品的历史文化厚度。