《题懒庵 其二》宋 · 刘子翚

题懒庵：为懒庵题写的诗。懒庵，可能为作者或友人的居所、书斋名，取“懒”字以自嘲或表达超脱闲适之意。

地偏：地处偏僻。

宾至稀：宾客来访稀少。

昼静：白天也很安静。

门常掩：门常常关着。掩，关闭。

深房：幽深的房屋。

纸瓦明：纸糊的窗户（或天窗）透光明亮。一说指用纸覆盖的屋顶瓦片缝隙，使室内光线均匀柔和。

宴坐：安坐，闲坐。宴，安闲。

蒲团稳：蒲草编织的坐垫安稳舒适。蒲团，僧人、隐士坐禅或跪拜时用的圆形垫子。

庭花：庭院中的花。

落未扫：花落了也不去打扫。

径草：小路上的草。

繁不剪：长得繁茂也不去修剪。剪，除去。

林泉：山林与泉石，泛指幽静宜于隐居的山水自然。

倦出游：对出游也感到厌倦。

况乃：何况，况且。表示递进。

市朝：市场和朝廷，泛指争名逐利的繁华尘世。

地处偏僻宾客来访稀少，白日里也一片静谧，柴门常常掩闭。幽深的房间，纸窗透进明亮的光线，安闲地坐在蒲团上，感觉十分安稳。庭院里的落花任其飘零不去打扫，小径上的野草任其繁茂不去修剪。连那山林泉石的胜景都已懒得去游览，更何况那遥远喧嚣的名利场呢？

本诗是宋代理学家、诗人刘子翚《题懒庵》组诗中的第二首，以白描手法勾勒出一幅幽居懒散图，深刻体现了宋代士人追求内心宁静、超脱尘俗的精神境界。 艺术特色上，全诗语言质朴自然，对仗工整（如“地偏”对“昼静”，“庭花”对“径草”），通过一系列具体意象的并置，营造出闲适、疏懒、与世无争的意境。前四句写居所之“静”与“稳”：偏僻的地理位置、常掩的柴门、明亮的纸窗、安稳的蒲团，从外到内，从环境到心境，层层递进，奠定了超然物外的基调。后四句写行为之“懒”与心志之“远”：不扫落花，不剪径草，是放任自然、不拘形迹的表现；倦游林泉，远避市朝，则进一步将这种“懒”升华，并非真正的怠惰，而是对世俗纷扰的主动疏离，对内心自由的坚决守护。 “懒”字是全诗的诗眼，但此“懒”非慵懒，而是一种经过理性选择的生活态度和哲学姿态，是摆脱外在束缚、回归本真自我的象征。诗中“纸瓦明”、“蒲团稳”的细节，透露出简朴而自足的生活趣味；“花落不扫”、“草繁不剪”的意象，则暗合道家“无为”与禅宗“随缘”的思想，体现了宋代理学浸润下文人将哲理思考融入日常生活的审美倾向。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，又号病翁，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。以父荫授承务郎，曾任兴化军通判。后因体弱多病，辞官归隐故乡屏山，讲学授徒，朱熹曾从其问学。他身处两宋之交，经历靖康之变，但诗风并未局限于家国之痛，多有描写隐逸闲适、探究性理之作，风格清爽明快。 《题懒庵》组诗共二首，此为第二首。“懒庵”可能是其书斋或友人居处的名称。宋代文人常以“懒”自号或名其斋室，如“懒真子”、“懒瓒”等，意在表达不慕荣利、疏于逢迎的志趣。此诗正是刘子翚隐居生活的真实写照与心境剖白，创作于其辞官归里之后，通过描绘远离尘嚣的简朴生活，抒发了对宁静自在的精神世界的向往，以及对纷扰官场和世俗价值的淡漠与疏远。