《晨兴》宋 · 刘子翚

晨兴：清晨早起。

萧寺：佛寺。南朝梁武帝萧衍笃信佛教，广建佛寺，后世遂称佛寺为萧寺。

爽气：清晨清爽的空气。

清如沐：清新得如同刚刚沐浴过一般。

雨离山：雨从山间散去、离开。

飞阴：飞动的云影。

断平陆：遮断了平坦的原野。

夕涨：傍晚时分上涨的河水或潮水。

伫立：长时间站立。

幽独：幽静孤独之感。

曳杖：拖着拐杖。

残钟：将尽未尽的钟声，指晚钟。

僧坊：僧舍，寺院。

清晨早起去探访山间古寺，清爽的空气仿佛能涤荡身心。 静坐观看山雨渐渐散去，流动的云影遮断了远方的平野。 归途中被傍晚上涨的河水所阻，独自伫立，心中涌起幽深的孤寂。 拖着竹杖聆听寺中传来的晚钟余响，只好转身寄宿在这僧房之中。

这是一首意境幽深、笔触细腻的山水纪行诗。全诗以时间为序，完整记录了诗人从清晨访寺到傍晚受阻、最终夜宿僧坊的全过程。首联“晨兴访萧寺，爽气清如沐”，以“清如沐”的巧妙比喻，将清晨山间空气的清新质感写得可触可感，奠定了全诗澄明爽朗的基调。颔联“坐看雨离山，飞阴断平陆”，观察入微，动态十足。“离”字赋予雨以生命，仿佛主动告别山峦；“飞阴断平陆”则捕捉了云影掠过大地时光影变幻的瞬间，画面开阔而富有动感。颈联笔锋一转，“归途阻夕涨，伫立惊幽独”，由外景转入内心。归途受阻这一意外事件，触发了诗人深层的孤独感，“惊”字精准传达出这种情绪被突然唤醒的刹那。尾联“曳杖听残钟，却寄僧坊宿”，在行动与声音中收束全篇。“曳杖”的迟缓动作，“残钟”的袅袅余音，共同营造出一种余韵悠长、欲说还休的意境。被迫的留宿，反而成就了一次更深度的山寺体验，使访寺之旅在空间与心灵上都得到了延伸。全诗语言洗练，意境由明朗渐入幽深，情感含蓄而真挚，体现了对自然景物的精细观察与对内心世界的深刻体悟的完美结合。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为唐宋时期文人所作。诗中描绘的清晨访寺、观雨听钟、夜宿僧坊的经历，是古代文人雅士常见的山林寻幽、寄情山水的生活方式。唐宋时期，佛教兴盛，寺院不仅是宗教场所，也常成为文人游览、栖居、交游的清静之地。诗人可能在一次山行中，因自然变化（夕涨阻路）而意外滞留寺院，遂将所见所感凝练成诗。作品体现了古代文人与自然山水、方外世界的亲密关系，以及他们在羁旅中寻求心灵慰藉与精神超脱的普遍情怀。