《偶步》宋 · 刘子翚

郁郁：忧愁、烦闷的样子。

淫滞：沉溺、停滞不前。指思想或行为陷入困顿。

振衣：抖擞衣服，表示振作精神或准备出行。

萍游：像浮萍一样漫无目的地游荡。

霄宇：天空。

绿暗：草木茂盛，颜色深绿。

川原：河流与原野。

伫步：停下脚步。

引顾：回头张望。

心期：心中期望、向往。

无俦：没有伴侣、知音。俦，同伴。

荷犁翁：扛着犁的老翁，指农夫。

趋尘：快步走上前，脚下扬起尘土。趋，小步快走。

顾叩：回头询问。叩，问。

弃去不少留：指老翁没有停留，径直离去。不少留，一点也不停留。

龃龉：牙齿上下不齐，比喻意见不合，此处指自己与老翁的想法格格不入。

空牖：空寂的窗户。牖，窗户。

穷其由：彻底探究其中的缘由。

达人：通达事理、心胸开阔的人。

隆广度：推崇宽广的度量。隆，尊崇、推崇。

曲士：见识浅陋、固执己见的人。语出《庄子·秋水》。

遵偏谋：遵循偏狭的计谋或想法。

临歧：面临岔路，比喻面临选择或困惑。

行藏：出仕与退隐。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

命也夫：是命运的安排啊。夫，语气词。

斯人：这类人，指前文提到的“曲士”。

心中烦闷，思绪沉滞，于是抖擞衣衫，姑且像浮萍般出门漫游。 云开天晴，天空明丽，草木深绿，原野显得格外幽静。 我停下脚步，不时回头张望，心中期盼着知音，却只能叹息无人为伴。 路上遇见一位扛着犁的老翁，他看着我，似乎在笑我独自一人有何所求。 我快步上前，想向他请教，他却转身离去，毫不停留。 我心里明白他（的生活方式或想法）并非我所求，这种格格不入让我自觉惭愧羞赧。 归来后，面对空寂的窗牖，默然静坐，苦苦思索其中的缘由。 通达之人推崇宽广的胸怀，而浅陋之士则固守偏狭的计谋。 面临人生抉择时总是容易困惑，只能埋怨自己见识不够周全。 出仕还是隐居，都是命运的安排啊，我终究不是那种（见识偏狭的）人。

《偶步》是一首充满哲理思辨的古体诗，通过一次偶然的散步经历，展现了诗人内心的矛盾、自省与超脱。全诗以“郁郁思淫滞”起笔，奠定了苦闷探寻的情感基调。诗人试图通过“萍游”排解愁绪，自然景物“云晴霄宇丽，绿暗川原幽”的明媚与幽深，反衬出诗人内心的孤寂“叹无俦”。诗中“荷犁翁”是一个关键意象，他代表着一种质朴、务实、与自然合一的生活方式和价值观念。他的“笑”与“弃去”，构成了对诗人精神漫游的无声质疑，促使诗人进行深刻的自我反思。“龃龉自惭羞”生动刻画了理想与现实、精神追求与世俗生活之间的冲突与隔阂。后半部分转入纯粹的内心思辨，诗人通过“达人”与“曲士”的对比，明确了自我认同的方向——追求精神的“广度”而非“偏谋”。最后以“行藏命也夫”作结，看似将选择归于命运，实则在认命的外表下，蕴含着“吾非斯人流”的坚定自我抉择，即不愿沦为见识偏狭的“曲士”，体现了诗人对独立人格和精神高度的坚守。全诗语言质朴而内涵深刻，结构上由外及内、由事入理，层层递进，完整地呈现了一次心灵觉悟的历程。

此诗作者不详，应为古代一位失意文人或隐逸之士的作品。从诗的内容和风格推断，可能创作于魏晋至唐宋期间，这一时期士人普遍面临仕隐抉择，内心充满矛盾，类似主题的诗歌颇多。诗中反映的“行藏”之惑、对“达人”与“曲士”的辨析，带有浓厚的儒家与道家思想交融的痕迹，尤其是化用了《庄子》中“曲士”的概念。诗人通过日常生活中的一个小片段，引申出对人生道路、价值取向的深刻思考，体现了古代文人内省和哲思的传统。作品可能流传于文人圈层，后被收录于某些诗集或选本中。