注释
建水：指武夷山九曲溪。
迢迢：水流悠长貌。
渔舠：小船。舠，形如刀的小船。
愕已无：惊讶地发现（小船）已经消失不见。
净练：形容清澈如白练的溪水。
兀：高耸、孤高的样子。
危苕：高处的芦苇或凌霄花。苕，芦苇的花穗，或指凌霄花。此处喻指高危之处。
倾摇：摇晃，颠簸。
得快意自消：获得快意，心中的烦闷自然消散。
长林：茂密的树林。
翠洞口：青翠的山洞口。
粉山腰：像敷粉一样点缀在山腰。形容云雾缭绕。
碧虚：碧空，青天。
一苇：一叶小舟。语出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”
超：渡过，越过。
换吾骸：更换我的躯体。指羽化登仙。
慵：慵懒，不愿。
岧峣：山势高峻的样子。
追馀观：追忆、回味往日的游观。
绝富饶：极其丰富、充足。
译文
九曲溪水日夜流淌，变得清浅，清澈的滩流自然显得悠长。
惊讶地发现渔舟已不见踪影，忽然又像一个小点出现在远处如白练般明净的水面上。
我这老迈之身寄托于小舟之上，孤高地就像栖息在危崖的芦苇梢头。
松间的风儿知道我的狂放，顺着船舷助长着摇晃。
探寻幽境，精神越发清新；获得快意，心中的烦闷自然消散。
茂密树林掩映着青翠的洞口，淡淡的云雾像粉黛轻敷在山腰。
哪知道碧空如此高远，躺在一叶小舟上仿佛就能飞越。
不需要更换我这凡胎肉体（去成仙），我也懒得再去攀登那些高峻的山峰。
病中追忆往日的游观，所获得的（精神财富）真是极其丰饶。
赏析
此诗为南宋理学家、诗人刘子翚病中追忆游览武夷山之作。全诗以回忆的笔触，生动再现了九曲溪泛舟的奇幻体验与超然心境。艺术特色鲜明：
1. **虚实相生，意境空灵**：开篇“建水日夜浅”是现实感知，“清滩自迢迢”则转入悠远意境。“渔舠愕已无，忽点净练遥”一句，通过视觉的忽失忽现，巧妙勾勒出溪流蜿蜒、视野开阔的山水画卷，极富动态感和空间层次。
2. **物我交融，狂态可掬**：诗人将自身置于险境——“兀若栖危苕”，却以“松风知我狂，随舷助倾摇”来解读，赋予自然风物以灵性。风非但不惧，反而“助”其颠簸，这种拟人化的描写，将诗人忘情山水、放浪形骸的“狂”态与自然之趣完美融合，展现了其豁达不羁的胸襟。
3. **色彩点染，构图精妙**：“长林翠洞口，微云粉山腰”一联，以“翠”写林之浓密生机，以“粉”状云之轻柔缥缈，色彩清雅，比喻新颖，宛如一幅淡雅的水墨写意画，精准捕捉了武夷山云雾缭绕、林壑幽深的典型景致。
4. **哲理升华，心境超脱**：后四句由景入理，抒发感慨。“一苇卧可超”化用经典，表达乘舟如御虚的逍遥感。“不须换吾骸，吾慵登岧峣”则直抒胸臆：无需羽化登仙，也懒于再攀险峰，此刻卧游神驰的体验已足够丰盈。这既是对道家飞升观念的淡然否定，也是对自身当下心境的肯定——精神的富足远胜于肉体的强求。
全诗语言清健，想象奇崛，在追忆山水之乐中，渗透着理学家对生命体验的深刻反思与对精神自由的执着追求，是宋代山水哲理诗的佳作。
创作背景
刘子翚（1101-1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。以父荫授承务郎，通判兴化军，后因体弱多病辞官，隐居故乡屏山讲学，朱熹曾从其问学。他身处两宋之交，经历家国变故，但其诗风却多清新豪健，尤以山水诗和哲理诗见长。武夷山是其家乡名胜，道教第十六洞天，以碧水丹山、奇秀甲东南著称。此诗当是诗人晚年病中，回忆昔日畅游武夷九曲溪的情景而作。通过追忆，将病榻上的现实困顿转化为精神上的再次漫游与收获，体现了其超然物外、寄情山水的隐逸情怀与达观心态。