《怨女曲》宋 · 刘子翚

空原：空旷的原野。

苜蓿：一种牧草，多生长于北方。

胡儿：古代对北方游牧民族的称呼。

桑乾曲：桑乾河的弯曲处。桑乾河，今永定河上游，流经山西、河北，古为边塞之地。

毡城：指游牧民族居住的帐篷聚集地，即胡人营地。

呜呜：象声词，形容哭泣声。

星河：银河。

黄金为闺玉为宇：形容女子出身富贵，闺房以黄金美玉装饰。宇，屋檐，代指房屋。

稀睹：很少被人看见，指深居闺中。

择对华门：选择门第显赫的夫家。对，配偶；华门，显贵之家。

干戈漂荡：指战乱流离。干戈，兵器，代指战争。

身如寄：身体如同寄居他乡，没有归宿。

绿鬓朱颜：乌黑的鬓发，红润的容颜，指青春美貌。

累：累赘，祸患。

猎骑：打猎的骑兵。

戎王：胡人的首领。

沙上醉：在沙地上醉酒作乐。

被虏：被掳掠。

嫁时衣：出嫁时的衣服。

泉下土：黄泉之下，指死亡。

壮士从姑不如女：此句含义复杂，一说指被掳的壮士顺从胡人（“姑”或通“胡”），其气节还不如这位坚贞的女子；一说“从姑”指跟随年长女性，意为壮士的遭遇尚不如女子悲惨。结合上下文，以前解为佳，强调女子在逆境中精神上的坚韧胜过屈从的男性。

空旷的原野上，悲风呼啸吹过苜蓿丛，胡人的兵马在桑乾河湾饮马。不知是谁家的女儿，沦落在胡人的毡帐之城，夜里望着银河呜呜哭泣。 她本是黄金为闺房、美玉为屋宇的富家千金，平生深居简出，外人难得一见。父母疼爱怜惜，呼唤着她的小名，正为她挑选显赫的门第，尚未轻易许配人家。 战乱突起，漂泊流离，身世如同浮萍无依。青春美貌的容颜，反而成了招致灾祸的累赘。清晨被迫跟随胡人猎骑在草场游荡，傍晚又不得不陪着戎王在沙地上醉酒狂欢。 西边邻居家的小姑娘同样被掳掠而来，出身贫贱，思念家乡的心情更加凄苦。身边只剩下出嫁时的一身衣裳，觉得无论生死，最终都将是黄泉下的一抔泥土。 出门时明明有路，却归家无期。不归去是长久的愁苦，即便能归去，想起遭遇也是深深的悲哀。女子身单力弱，难以主宰自己的命运，可叹那些屈从胡人的所谓壮士，气节还不如我这个弱女子！

《怨女曲》是一首深刻反映战乱给女性带来深重灾难的叙事乐府诗。全诗以一位出身富贵、却被战火掳掠至胡地的汉族女子口吻，抒发了其国破家亡、身世飘零、身心受辱的巨大悲愤与无尽哀愁。 艺术特色上，诗歌采用对比手法层层递进：先以“空原悲风”、“胡儿饮马”的苍凉边塞景象，烘托悲剧氛围；继而用“黄金闺、玉宇”的昔日富贵与“毡城”、“呜呜夜哭”的当下屈辱形成强烈反差；“父怜母惜”的温馨回忆与“朝从猎骑，暮逐戎王”的非人现实构成尖锐对比；最后，“女身软弱”与“壮士从姑不如女”的慨叹，更是将个人的悲剧上升至对民族气节的拷问，凸显了主人公在绝境中精神上的不屈与清醒，使诗歌的思想深度超越了一般闺怨题材。 语言质朴而情感浓烈，叙事与抒情紧密结合，通过具体细节（如“嫁时衣”、“看星河哭”）刻画人物心理，真实动人，充分体现了乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容题材（胡汉战争、女子被掳）和风格判断，当属南北朝至唐代期间反映边塞战乱、民族冲突的乐府诗范畴。这一时期，北方游牧民族与中原王朝战争频繁，掳掠人口（尤其是妇女）是常见现象，史书多有记载。许多文人仿照汉乐府旧题或自创新题，创作了大量反映征人思妇、离乱之苦的诗歌，《怨女曲》正是这类社会现实的真实写照。它可能源自民间传唱，后经文人润色记录，表达了人民对和平生活的渴望和对战争罪恶的控诉。