《径山寄生子作道服三首 其二》宋 · 刘子翚

径山：山名，位于今浙江杭州余杭区，宋代著名佛教圣地，有径山寺。

寄生子：指径山寺的僧人，具体所指不详，可能是苏轼的方外之交。

道服：僧人或道士所穿的服装。此处指僧人制作的僧衣。

慇勤：情意恳切深厚。

草庵：茅草盖的简陋屋舍，多指隐士或僧人的居所。此处是苏轼自谦其居处简陋。

衰病：衰老多病。苏轼晚年屡遭贬谪，身体多病。

堪：承受，担当。

佛日：佛教用语，比喻佛法如日光普照，能破众生痴暗。此处或指来自佛门（径山寺）的馈赠。

三端布：可能指一种布料。“三端”或为布名、规格，具体所指待考，一说指布匹的尺寸规格。

青州：古代九州之一，辖境主要在山东。历史上以产绢、绫等丝织品闻名。此处“青州衫”应指用青州所产上好布料制成的衣衫。

你从远方寄来情意恳切的书信，送达我这简陋的茅庵，真让我惭愧啊，我这衰老多病之躯，怎能担当得起你如此深厚的情谊。 姑且用你这如佛光普照般珍贵的“三端布”，为我缝制一领青州好布做成的衫衣吧。

这是苏轼晚年与方外友人唱和之作，语言质朴而情意深长。首句“远信慇勤”写对方情谊之真挚，“草庵”自谦居所简陋，形成情感上的张力。次句“却惭衰病”直抒胸臆，将晚年漂泊困顿、身心俱疲的境况和盘托出，充满了人生暮年的苍凉感与对友情的珍视。后两句转入对馈赠布料的处理，“聊将”二字看似随意，实则蕴含无奈与感激；“佛日”之喻，既点明馈赠者的僧人身份，又赋予寻常布料以佛法关怀的深意；“青州衫”则化用典故，暗示对友人所赠之物的珍重。全诗在平淡的叙事中，交织着身世飘零的感慨、友情的温暖以及超脱尘俗的禅意，体现了苏轼晚年诗风趋于简淡老成、内蕴深沉的特点。

此诗创作于苏轼晚年，具体时间可能在谪居惠州或儋州期间。苏轼一生与佛教渊源深厚，尤其晚年屡遭贬谪，更常从佛理中寻求精神慰藉，与众多僧侣交往密切。径山寺是宋代“五山十刹”之首，禅风鼎盛。诗题中的“寄生子”应是径山寺的僧人，他特意为苏轼制作（或寄送布料以制作）僧衣（道服），并附信问候。苏轼收到后，既感于方外友人的深情厚谊，又慨叹自身衰病潦倒的处境，遂作诗三首以答谢，此为其二。诗歌反映了苏轼晚年生活的困顿、精神的超脱以及与僧侣之间真挚的方外交谊。