《奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句》宋 · 刘子翚

奇仲、致中：作者友人，生平不详。

玄中一著：指棋局中玄妙、关键的一步棋。玄，深奥、玄妙。

五宗：佛教禅宗自六祖慧能后，分为临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗。此处借指深奥的义理。

惟明不是物：化用禅宗“本来无一物”的意境，强调对“空”的领悟。

三语：指“将无同”三字。典出《世说新语·文学》：阮宣子（阮修）有令闻，太尉王夷甫（王衍）见而问曰：“老庄与圣教同异？”对曰：“将无同？”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾”。意为“恐怕相同吧？”或“莫非相同？”，是一种委婉、含蓄表示认同的说法。

将无同：即“莫不是相同？”，是魏晋清谈中一种含蓄表达认同的句式。

愦愦：昏乱，糊涂。

益友：有益的朋友。

金篦刮眼：典出《涅槃经》：“如目盲人，为治目故，造诣良医。是时良医，即以金篦决其眼膜。”后以“金篦刮眼”比喻使人豁然开朗的教诲或指点。篦，一种齿很密的梳子，此处指手术用具。

宁无赖：难道没有用吗？宁，岂，难道。无赖，无用。

墙西有德公：典出《后汉书·庞公传》。庞德公，东汉末年隐士，居襄阳岘山，与诸葛亮、司马徽、徐庶等交游。此处借指像庞德公一样德行高尚的邻居或友人，即诗题中的“致中”。

棋盘上的深奥机变难以穷尽，那玄妙关键的一着如何才能悟通？ 禅宗五派的要义只在明了“空”非实有，谁能像阮修那样，用“将无同”三语便点破玄机、心领神会？ 常常懊恼自己年老心绪昏乱糊涂，每逢与良友相聚却又总是太过匆匆。 用金篦刮亮眼翳的指点难道会没有效用吗？更何况我的西邻就住着像庞德公那样德行高尚的友人。

这是一首充满禅理与友情的酬和诗。诗人从友人的棋诗引发感慨，将棋道之玄妙与禅宗之悟境、魏晋之清谈巧妙融合。首联以“局上深机”起兴，提出“玄中一著”如何通达的疑问，将具体的棋艺上升至哲理层面。颔联巧妙用典，“五宗”借禅理言“空”，“三语”以清谈喻“悟”，对仗工整，意蕴深邃，表达了寻求超越具体技艺、直达本心真谛的渴望。颈联转入对自身与友情的感慨，“老怀愦愦”是自谦亦是实感，“益友匆匆”则流露出对知交相聚时光短暂的珍惜与遗憾，情感真挚。尾联再引佛典与史典，“金篦刮眼”喻友人（致中）的点拨如良医手术，使人豁然开朗；“墙西德公”则是对友人品德的高度赞誉，将友情与对智慧的追求推向高潮。全诗思理深微，用典贴切而不晦涩，在酬唱中展现了宋诗重理趣、善用典的特色，同时饱含对友人的推崇与珍惜之情。

此诗是南宋理学家、诗人刘子翚（号屏山）酬和友人“奇仲”、“致中”所作。刘子翚是朱熹的老师之一，其诗往往融合理学思想与文学情趣。从诗题可知，友人“致中”先有棋诗，其中提到“玄中一著是吾宗”之句，刘子翚读后有感而发，写下此诗。宋代文人雅集，弈棋、谈禅、论道、唱和是常见的交流方式。此诗正是在这样的文化背景下产生，既是对棋艺的探讨，更是借棋谈禅，借禅喻友，体现了宋代士大夫将日常生活艺术化、哲理化的精神追求。