《谕俗 其一》宋 · 刘子翚

谕俗：告诫、晓谕乡民。谕，告知，晓谕。俗，指乡民、世俗之人。

丧乱馀：战乱之后。丧乱，指元末明初的战乱。馀，之后。

忧悴：忧愁憔悴。悴，憔悴。

白刃：锋利的刀剑，代指兵刃战事。

田亩：田地。

囊橐：口袋，泛指家中的财物细软。囊，有底的口袋；橐，无底的口袋，两头开口。

无暇取：没有时间拿取。暇，空闲。

匹夫快恩雠：普通人（这里指乱兵或趁乱而起者）以快意恩仇为事。匹夫，普通人。快，以……为快。恩雠，恩仇。雠，同“仇”。

王法：国家的法度。

林薮：山林和湖泽，泛指荒野。薮，水少而草木茂盛的湖泽。

深虞：深深担忧。虞，忧虑，担心。

逻寇：巡逻的贼寇。

扼其口：捂住他的嘴巴。扼，用力掐住。

粮糗：干粮。糗，炒熟的米麦等谷物，泛指干粮。

生理：生计，谋生的办法。

语翁：对老人说。语，告诉。翁，对老年男子的尊称。

红巾郎：指元末红巾军的兵士。红巾军是元末农民起义军的一支，以头裹红巾为标志。郎，对青年男子的称呼。

荒荒：荒凉、空旷的样子。

头白骨先朽：头颅（还完好）但白骨已经先朽烂了，意指年纪轻轻就战死沙场，尸骨无存。

故乡历经战乱之后，我归来还能看到什么？ 邻居虽然庆幸还活着，却已忧愁憔悴变成了老翁。 他对我诉说贼寇来时，刀光剑影穿透了田地。 惊慌忙乱中不辨道路，黑夜里踩着人的尸体奔逃。 房屋茅舍化作飞烟，家中财物根本来不及拿取。 那些匹夫只顾快意恩仇，国家的法度又有谁来维护？ 艰难困苦经历了冬夏，为躲避战乱迁徙流离，足迹遍布山林湖泽。 深深害怕被巡逻的贼寇发现，孩子啼哭就赶紧捂住他的嘴。 剥下树皮当作衣裳，挖出树根充当干粮。 回到家中生计已完全断绝，人又黑又瘦，面容枯槁如狗。 我劝慰老翁不要悲伤，祸福得失还需从长远来看。 你看东边那家的红巾军儿郎，长大成人后多么身手矫健。 可在那荒凉空旷的战场之中，头颅尚在，白骨却已先朽烂了。

《谕俗 其一》是元末明初诗人刘崧以战乱后返乡见闻为题材创作的一首五言古诗。全诗以白描手法，通过一位幸存老邻之口，层层深入地揭露了元末战乱给普通百姓带来的深重灾难，语言质朴沉痛，具有强烈的现实批判精神和史诗般的纪实力量。 艺术特色上，诗人采用对话框架和亲历者视角，增强了叙事的真实感和代入感。从“白刃穿田亩”的暴力入侵，到“夜踏人尸走”的仓皇逃命；从“屋庐成飞烟”的家园毁灭，到“树皮为衣裳”的生存极限，画面感极强，触目惊心。诗中“匹夫快恩雠，王法谁为守”一句，更是直指乱世中法纪崩坏、暴力横行的社会现实，体现了诗人深沉的忧患意识。 结尾部分笔锋一转，以“祸福较长久”的劝慰和“红巾郎”暴死战场的对比，深化了主题。它不仅是对幸存者的安慰，更蕴含了对战争本质的冷峻思考：无论一时强弱，卷入战争的个体最终都难逃悲剧命运。这种超越具体阵营的悲悯，使诗歌的思想境界更为深邃。全诗情感沉郁顿挫，语言简劲有力，是元明之际反映社会动荡、民生疾苦的杰出诗篇。

此诗创作于元末明初的动荡时期。元朝末年，政治腐败，灾害频仍，民不聊生，最终爆发了以红巾军为主的大规模农民起义，群雄割据，战火连绵数十年。刘崧（1321-1381）生活于这个时代，亲身经历了这场浩劫。他作为江西泰和的文人，目睹了故乡在战乱中的惨状。 “谕俗”意为晓谕乡民，这组诗很可能是在明朝初步平定天下后，诗人返乡时所作，旨在以诗歌记录苦难、劝诫乡人、反思战乱。本诗是其中的第一首，通过具体人物的悲惨遭遇，真实记录了战争对农业生产、家庭财产、社会秩序乃至基本人性的毁灭性打击，具有重要的历史文献价值。它不仅是个人情感的抒发，更是那个血泪时代的缩影。