《谕俗 其二》宋 · 刘子翚

谕俗：告诫、晓谕世俗。此为组诗，此为第二首。

撑柱：支撑。指用木柱勉强支撑着被烧毁的房屋。

蒿莱：野草、杂草。形容荒芜景象。

富穰：富庶、丰饶。穰，庄稼丰熟。

僇：通“戮”，杀戮。

怅莫掩：惆怅无人掩埋。

饥鸢：饥饿的老鹰。鸢，一种猛禽。

意气凌乡曲：气势凌驾于乡里。乡曲，乡里，偏僻的乡村。

锥刀剥微利：像用锥刀一样剥削微小的利益。形容搜刮不择手段。

舞智欺茕独：玩弄智巧，欺侮孤苦无依的人。茕独，孤独无靠的人。

锦囊收地券：用锦囊收藏地契。地券，买卖土地的契约。

奕叶相传续：一代接一代地传续。奕叶，累世，一代接一代。

邻叟：邻居老翁。

输官谷：向官府缴纳粮食。

尔曹：你们这些人。

颛愚：愚昧，糊涂。颛，通“专”，有愚昧、蒙昧之意。

西村的村民渐渐归来，用木柱勉强支撑着被烧毁的房屋。 东村却只剩一片荒草，死去的人无人哭泣哀悼。 从前这里号称富庶丰饶，遭受的祸乱却尤为残酷。 乡里两三个豪强，在战乱中身遭杀戮。 他们的遗骸令人惆怅无人掩埋，饥饿的老鹰啄食着他们的肚腹。 难道他们没有风光的时候吗？那时气势嚣张，凌驾乡里。 像用锥刀剥削微利，玩弄智巧欺侮孤苦无依的人。 用锦囊收藏地契，指望子孙世代相传。 到如今，田地由邻居老翁耕种，每年向官府缴纳租谷。 你们这些人多么愚昧糊涂啊，人生固然欲望很多。

《谕俗 其二》是南宋理学家刘子翚一首深刻反映战乱后农村凋敝、讽刺为富不仁者的现实主义诗篇。全诗采用对比手法，描绘了战乱前后乡村的巨变。诗的前半部分以白描手法，勾勒出‘西村残屋’、‘东村蒿莱’、‘死者无哭’、‘遗骸曝野’的凄惨画面，触目惊心，真实记录了战争对普通百姓生活的毁灭性打击。后半部分笔锋一转，追溯这些‘里中豪’生前的恶行：‘锥刀剥利’、‘舞智欺独’、‘锦囊收券’，揭露了他们巧取豪夺、欺压乡邻的丑恶面目。然而，昔日的富贵与权势，在战乱中化为乌有，落得‘身为僇’、‘鸢啄腹’的下场，其生前聚敛的土地，也终为他人耕种‘输官谷’。结尾‘尔曹何颛愚，人生固多欲’一句，既是诗人对这类豪强的直接斥责，点明‘谕俗’之旨，也包含了对人性贪婪的深沉慨叹。全诗语言质朴冷峻，叙事与议论结合紧密，在强烈的今昔对比和因果报应的叙事逻辑中，表达了诗人对民生疾苦的深切同情和对社会不公的严厉批判，体现了儒家士大夫的社会责任感与道德关怀。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人。他是朱熹的老师之一。北宋末年，金兵南侵，中原沦陷，战乱频仍，社会动荡，百姓流离失所。刘子翚亲身经历了靖康之变及南宋初年的动荡岁月，对战争带来的破坏和民间疾苦有深刻体察。《谕俗》组诗 likely 创作于这一时期，旨在通过诗歌反映社会现实，劝诫世人。本诗所描绘的乡村破败、豪强殒命的景象，正是那个时代战乱与社会矛盾交织的缩影。诗人通过此诗，不仅记录了历史创伤，也试图阐释乱世之中财富与权势的虚幻，进行道德训诫。