《谕俗 其四》宋 · 刘子翚

谕俗：告诫、晓谕世俗之人。此为组诗，此为第四首。

愚氓：愚昧的百姓。氓，民。

潢池：积水塘。典出《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”后以“弄兵潢池”指造反、叛乱。

簪绅：簪，冠簪；绅，束腰大带。代指有官职、有身份的士大夫阶层。

包藏：包藏祸心，心怀叵测。

豺声：豺狼之声。形容凶残之人的声音或本性。典出《左传·文公元年》：“且是人也，蜂目而豺声，忍人也。”

鲸戮：像鲸鱼一样被杀戮。形容大规模诛杀。

游言：流言，无根据的言论。

巧谍：巧妙的间谍活动或诡计。

跐践：践踏。跐，踩。

糜碎：粉碎，糜烂。

羽翮：羽毛和翅膀。翮，羽茎，代指翅膀。

韝绳：韝，皮制臂套，架鹰所用。韝绳，即系鹰的绳子。比喻束缚、控制。

剪锄：剪除，铲除。

淹岁月：拖延很长时间。淹，迟延。

螫毒：毒害。螫，毒虫刺人。

诘端由：追问事情的缘由。诘，责问，追问。

罪白不容盖：罪行已经昭白，不容掩盖。

南冠：楚冠。典出《左传·成公九年》，楚囚钟仪戴南冠。后泛指囚犯。

东市：汉代在长安东市处决犯人，后泛指刑场。

诛其最：诛杀其中的首恶、罪魁。

隆宽：宽大，宽厚。指朝廷的宽仁政策。

俗与新：风俗得以更新，社会恢复秩序。

侥倖：侥幸。倖，同“幸”。

愚昧的百姓在积水塘边作乱（指小规模造反），（对朝廷而言）应对艰难也是常态。 可那些士大夫阶层中竟也有人包藏祸心，这事就太奇怪，令人叹息了。 （这些人）像豺狼一样长久窥伺着动乱的机会，（最终）像鲸鱼一样被大规模诛杀，又有什么可后悔的？ 他们散布流言以助长凶恶的气焰，用巧妙的诡计来转移（对自己不利的）时机。 起初（祸患）微小得像卵壳一样，（若及时处置）一踩就全碎了。 （但若姑息）养成了雄健的羽翼，就会飞脱出（朝廷）控制的绳索之外。 （朝廷）剪除（他们）拖延了岁月，（致使他们的）毒害弥漫了整个疆界。 向来追问事情的缘由，（他们的）罪行已经昭白，不容掩盖。 （于是）囚车载着犯人满路都是，在刑场诛杀了其中的首恶。 （如今）朝廷宽厚，风俗得以更新，（你们这些）侥幸逃脱的人，可不要再犯了。

本诗是刘子翚《谕俗》组诗的第四首，是一首具有强烈政治讽喻和劝诫色彩的作品。诗人以史为鉴，深刻剖析了社会动乱的根源，不仅在于“愚氓”的作乱，更在于“簪绅”（士大夫阶层）中的“包藏”祸心者。全诗逻辑严密，层层递进。开篇点明“愚氓”之乱尚属常态，随即笔锋一转，直指士大夫阶层的背叛更为可怪可叹，立意深刻。诗中运用了“豺声”、“鲸戮”、“卵壳”、“羽翮”、“韝绳”、“螫毒”等一系列精警的比喻，将阴谋者的凶残本性、祸患由微至著的发展过程、朝廷控制的失效以及毒害的蔓延，描绘得形象而有力，极具警示效果。“游言张凶焰，巧谍移机会”一联，更是精准刻画了政治斗争中造谣生事、玩弄权术的伎俩。结尾部分描述了朝廷最终采取的严厉镇压措施（“南冠囚载路，东市诛其最”）以及颁布的宽和新政（“隆宽俗与新”），并发出严厉警告（“侥倖汝勿再”），体现了诗人维护纲纪、教化风俗的儒家士大夫立场。全诗语言凝练冷峻，说理透彻，寓批判于叙事与比喻之中，展现了宋诗好议论、重理趣的特点，同时也继承了《诗经》美刺传统和乐府诗的讽喻精神。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，又号病翁，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。以父荫授承务郎，通判兴化军，后因体弱多病辞官，隐居屏山讲学，朱熹曾从其问学。其诗风格较为豪爽，部分作品感时忧国，沉痛愤慨。《谕俗》组诗当创作于南宋初期。北宋灭亡，南宋初立，内外交困，政局动荡。外部有金兵南侵的巨大压力，内部则农民起义时有发生（如钟相、杨幺起义），统治集团内部也是矛盾重重，争斗不休。诗人亲身经历了靖康之变，对国家的危难和社会的乱象有深切体会。此诗很可能针对当时某些士大夫或将领心怀异志、勾结内外的行为有所影射，旨在揭露祸乱根源，警示世人，宣扬维护朝廷权威和社会稳定的思想，具有鲜明的时代特征和现实针对性。