《谕俗 其七》宋 · 刘子翚

粤人：指岭南地区（今广东、广西一带）的百姓。

悍骄：强悍骄横。

风声：风气、习俗。惟旧：由来已久。

仅胜衣：刚刚能撑起衣服，形容年纪幼小。

挟箠：拿着棍棒。箠，同“棰”，棍棒。格斗：搏斗。

艺精：武艺精熟。气益横：气焰更加骄横。

质化：本质被（习俗）改变。心忘陋：内心忘记了（行为的）粗鄙。

家饶：家庭富裕。称侠：以侠客自居。

伊：彼，指代粤人。天性然：天生如此。

互乡：古地名，典出《论语·述而》：“互乡难与言，童子见，门人惑。”孔子接见了互乡这个风气不好的地方的童子，弟子们感到疑惑。此处反用其典，意指即使是风气不好的地方，孩童也能受到教化。

翱翔圣贤囿：在圣贤的园囿中自由飞翔，比喻接受良好的教育。囿，园林。

隐豹：隐藏斑纹的豹子，比喻潜藏的才华。弄斓斑：展现其美丽的斑纹。

攻驹：训练小马。发驰骤：激发其奔驰的能力。

佩觿：佩戴解结的锥形骨器。古代成童（十五岁）佩觿，象征已具备解决疑难的能力。此处指代儿童。尔何知：你们哪里懂得。

义方：做人的正道，指良好的家教。得无谬：难道会有错吗？

岭南人多强悍骄横，这种风气也由来已久。 儿童刚刚能穿上衣服，就拿着棍棒互相打斗。 武艺精熟后气焰更骄横，本质被改变内心忘了粗鄙。 家境富裕便喜欢自称侠客，世道混乱就甘心去做盗寇。 这哪里是他们天生如此，完全是习俗长期熏染造就。 我听说互乡那样的地方，孩童也能在圣贤的园囿中翱翔。 （教育能让）隐藏的豹子展现斑斓文采，训练小马激发奔驰的潜能。 （那些只知）佩觿的孩童哪里懂得，正确的教育之道难道会有错吗？

《谕俗 其七》是宋代理学家刘子翚《谕俗》组诗中的一首，旨在教化风俗，探讨环境与教育对人的决定性影响。 艺术特色上，本诗采用对比与说理相结合的手法。前八句以白描笔法，生动勾勒出岭南地区“儿童挟箠相格斗”、“家饶喜称侠”的剽悍民风，层层递进，指出其根源在于“习俗所成就”，而非“天性然”。后六句则笔锋一转，引用“互乡”典故，并运用“隐豹”、“攻驹”两个精妙的比喻，强调后天教化能够发掘潜能、改变品性的巨大力量。全诗逻辑严密，由现象到本质，再提出解决方案，体现了宋诗重理趣的特点。 思想内容上，诗歌深刻阐述了环境习染与教育导向对人的塑造作用，批判了“世乱甘为寇”的失序行为，最终落脚于“义方”（正确的教育）的重要性。这既是作者儒家教化思想的体现，也反映了南宋初期社会动荡背景下，士大夫对重建道德秩序、改良地方风气的深切关怀。诗歌语言质朴而有力，说理透彻，具有强烈的现实针对性和警世意义。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人。他是朱熹的老师，以理学和诗歌闻名。《谕俗》是一组旨在劝谕、教化社会风俗的诗，共十二首（一说八首），内容涉及孝悌、勤俭、戒斗、教化等多个方面，体现了儒家士大夫的社会责任感。 本诗创作于南宋初期。宋室南渡后，社会动荡，地方治安不稳，一些地区民风彪悍，好勇斗狠甚至为寇作乱的现象时有发生。刘子翚作为理学家，深感改良社会风气、推行教化的重要性。此诗针对岭南（也可能泛指南方某些地区）的特定风气，剖析其成因，并倡导通过教育来引导和改变，具有鲜明的时代背景和现实意义。