《谕俗 其十一》宋 · 刘子翚

谕俗：意为劝谕世俗，教导百姓。这是刘子翚《谕俗》组诗中的第十一首。

葺吾庐：修补我的房屋。葺，修补。庐，简陋的房屋。

修吾仓：修缮我的粮仓。

卜居：选择居住的地方。卜，选择。

聚粮：积聚粮食。

营生：谋生，经营生计。

力有限：能力有限。

计颇长：考虑得很长远。计，计划，考虑。

盈畦：长满了田畦。盈，满。畦，田园中分成的小区。

避寇：躲避贼寇（战乱）。

不得将：不能收获、带走。将，持取，收获。

新芽雨后白：雨后新长出的稻芽呈现白色。

卧穗霜中黄：经霜后低垂的稻穗变得金黄。卧穗，形容稻穗饱满低垂。

鳏茕：鳏夫和孤独无依的人。泛指孤苦伶仃的人。鳏，无妻或丧妻的男子。茕，孤独。

饥色：饥饿的脸色。

寇衅：贼寇造成的祸乱。衅，祸患，事端。

馀稻粮：剩余的、不多的粮食。馀，同“余”。

解衣易升斗：脱下衣服去换取少量的粮食。易，交换。升斗，形容极少的粮食。

糠秕：谷物的皮壳和瘪谷。秕，不饱满的谷粒。

丰穰：丰收。穰，庄稼丰熟。

贮粟不盈箱：储存的粮食装不满箱子。形容收成微薄。

廪与囷：粮仓。廪，米仓。囷，圆形的谷仓。

累累：形容粮仓众多，堆积相连的样子。

相望：相互可以望见，形容数量多，分布广。

暂且不必修补我的茅屋，还是先修缮好我的粮仓。 寻求安宁应当选择好的居所，寻求温饱应当先积聚食粮。 谋生的能力终究有限，优先考虑这件事才算深谋远虑。 去年田里的稻谷长势喜人，却因躲避战乱无法收割归仓。 雨后的新稻芽泛着白色，经霜的稻穗低垂着金黄。 孤苦的人们面有饥色，战乱之后只剩下这点口粮。 曾不得不典当衣物换取些许米粮，连谷糠秕谷都被风吹扬。 不要再嗟叹往昔的艰难困苦，且为今年这丰收的年景欢喜吧。 邻家老翁替人耕种，自家储存的粮食却装不满箱。 看那溪水边，大大小小的粮仓谷囤，已经一座连着一座，遥遥相望。

本诗是南宋理学家刘子翚《谕俗》组诗中的一篇，以质朴的语言和鲜明的对比，阐述了战乱后民生维艰与丰收喜悦交织的复杂图景，并寄寓了深刻的劝谕之理。 艺术特色上，全诗采用白描手法，叙事平实而细节生动。如“新芽雨后白，卧穗霜中黄”一联，色彩对比鲜明（白与黄），形态刻画精准（“卧”字极写稻穗饱满低垂之态），寥寥数字勾勒出充满生机的田园丰收景象。而“解衣易升斗，糠秕随风扬”则通过典衣换粮、糠秕无存的细节，将战乱导致的极端贫困刻画得入木三分，与后文的丰收形成强烈反差。 思想内容上，诗歌体现了儒家“民以食为天”的务实思想。开篇“未须葺吾庐，且复修吾仓”即点明主旨：在动荡年代，生存（聚粮）优先于生活（葺庐）。诗中既有对“鳏茕”等弱势群体的深切同情，也通过“邻翁为人耕，贮粟不盈箱”的对比，隐晦揭示了社会分配的不公。结尾“累累已相望”的粮仓景象，既是对丰收的写实，也暗含了对安宁富足生活的期盼。整首诗将个人体验、社会观察与哲理思考融为一体，在“谕俗”的外壳下，流淌着深沉的家国情怀与民本思想。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人。他是朱熹的老师，其诗多关切时事，反映现实。《谕俗》组诗共十二首，是其晚年退居屏山后所作，旨在以诗歌形式教化乡里，阐述事理。 此诗创作于南宋初期。宋室南渡后，战乱频仍，金兵屡屡南侵，社会动荡，民生凋敝。福建地区虽非主战场，但也深受战乱波及，时有寇乱，且赋税沉重。诗人亲身经历了“靖康之难”后的乱世，目睹百姓流离失所、饥寒交迫的惨状。本诗所描绘的“去年稻盈畦，避寇不得将”正是当时农村在战乱与匪患双重打击下的真实写照。诗歌在回忆艰难岁月后，笔锋转向眼前的“岁丰穰”，既反映了战乱间歇期农业的复苏，也表达了诗人对和平安定生活的珍惜与向往，以及对黎民百姓的深切关怀与劝诫。