《次韵明仲幽居春来十首 其七》宋 · 刘子翚

次韵：按照他人诗作的韵脚及其用韵的次序来和诗。

明仲：指诗人的友人，具体生平不详。

幽居：幽静的居所，常指隐居之处。

䠞䠞（cù cù）：象声词，形容竹杖点地或行走的声音。一说为“蹙蹙”，形容行走谨慎或局促的样子。

山筇（qióng）：山中的竹杖。筇，一种竹子，可做手杖，故常代指手杖。

一枝：一根手杖，也暗含“一枝安”的隐逸之意。

聊复：姑且，暂且。

咏歌之：吟咏诗歌。之，代词，指代春天或眼前之景。

故园：故乡的园圃，也指旧日家园。

具足：具备，充足，圆满。

浪蕊浮花：指寻常、浮艳的花朵。浪、浮，有轻浮、虚华之意。常比喻世间繁华或虚妄不实的事物。

莫作迷：不要被其迷惑。

手持一根山竹杖，䠞䠞作响漫步山间，恰逢春日，姑且为此吟咏诗篇。 故乡园中的风光本就圆满自足，那些浮华虚艳的花朵啊，切莫被它们迷乱了心田。

此诗为组诗《次韵明仲幽居春来十首》中的第七首，展现了宋代理学家诗人刘子翚于春日幽居时的哲思与心境。前两句叙事，“䠞䠞鸣山筇一枝”以声写静，以“一枝”筇竹勾勒出诗人简朴、超然的隐者形象；“逢春聊复咏歌之”则点明时节与诗兴，一个“聊”字透露出随性、淡泊的态度。后两句转入说理，是全诗精髓。“故园风光本具足”是核心观点，认为内心家园（或精神故乡）的风景本就圆满自足，无需外求。这体现了宋代理学“万物皆备于我”、“反求诸己”的心性修养观。结句“浪蕊浮花莫作迷”则是对外在繁华世界的警惕，“浪蕊浮花”喻指一切虚幻、扰人的外物与欲望，诗人告诫自己（也劝谕友人）不要被其迷惑。全诗语言简淡，意境幽远，将春日漫步的寻常场景，升华为对内在精神自足性与抵御外物诱惑的哲学思考，融景、情、理于一炉，颇具理趣，是宋诗“以理入诗”的典型之作。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，又号病翁，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。以父荫授承务郎，曾任兴化军通判。后因体弱多病，辞官隐居故乡屏山，讲学授徒，朱熹曾从其问学。其诗风格明朗豪爽，部分作品沉郁苍凉，亦有富含理趣之作。这组《次韵明仲幽居春来十首》应是他隐居屏山期间，与友人“明仲”唱和之作。所谓“幽居”，即指其屏山故居。组诗以“春来”为线索，描绘幽居生活，抒发对自然、人生、哲理的感悟。本诗为其中第七首，创作于南宋初期，社会动荡稍息，文人转向内心修养与哲理探索的背景下，反映了当时理学家诗人特有的生活状态与精神世界。