《次致明泉石轩诗韵》宋 · 刘子翚

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

致明：即刘子翚（huī），字彦冲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生，南宋理学家，朱熹的老师之一。

泉石轩：刘子翚书斋或居所之名，以泉石为景，寓意清幽。

天怀：天然的情怀，超脱世俗的心境。

迥：远，截然不同。

尘嚣：尘世的喧嚣。

蓬莱：传说中的海上仙山。

金鳌：传说中海里金色的大鳌，常指代仙山或翰林院（金鳌玉蝀桥为翰林院代称）。此处双关，既指仙境，也可能暗指刘子翚曾任职的馆阁清要之地。

白袷（jiá）：白色夹衣，古代士人常服，亦指闲居便服。

涵空：包含天空，形容水天相接，空阔无际。

澹然：恬淡、安然的样子。

一泓：一片清水。泓，水深而广。

漱华滋：以清泉洗漱，享受自然精华的滋养。华滋，指繁盛滋润的草木，亦指自然精华。

凋薄：稀疏，不够浓密。

碧琉璃：比喻清澈碧绿的湖水。琉璃，一种有色半透明的玉石。

宣室虚前席：典出《史记·屈原贾生列传》。汉文帝在宣室召见贾谊，询问鬼神之事，听得入神，不觉移坐席向前靠近贾谊。后用以指君主诚恳垂询、渴望贤才。

良裘固非一狐腋：典出《慎子·知忠》，“狐白之裘，盖非一狐之腋也”。比喻美好的事物或重大的功业需要聚集众多力量才能完成。

南飞：用“南飞雁”或“鹧鸪南飞”之典，常寓思乡、归隐之意。

瑰词：华美的词章，指刘子翚的原诗。

磨崖石：镌刻在崖壁上的文字，指刘子翚的诗作已如铭刻于石的佳作，流传后世。

超然物外的心怀本就与尘世喧嚣背道而驰，仿佛屡次踏上蓬莱仙岛那金鳌之背。 闲暇时披着白色夹衣漫步过清澈的湖畔，天地间的清爽之气涵容虚空，渺远无垠。 恬淡地喜爱这一片奇异的清泉，披散头发，逍遥自在地以泉水洗漱，享受自然精华的滋养。 只是还嫌岸边的树影太过稀疏淡薄，让斜阳的光线射穿了那碧玉琉璃般的湖面。 我遥想朝廷（或指君王）正虚席以待贤才，但一件上好的皮裘本就不是由一只狐狸的腋毛所能制成（治国需众贤之力）。 将来我若归隐，梦中也会思念着南飞（归乡），而您那瑰丽的诗篇，早已如同镌刻在崖壁上的磐石，永世流传。

此诗为朱熹酬和其师刘子翚（致明）《泉石轩诗》之作，是一首典型的理学家山水诗。全诗以泉石轩的清幽环境为背景，巧妙融合了景物描写、心境抒发与哲理思考。 艺术特色上，诗歌意象清奇超逸。开篇即以“蓬莱”、“金鳌”等仙家意象，将泉石轩比作远离尘嚣的仙境，奠定了全诗脱俗的基调。中间四句写景细腻生动，“闲披白袷”、“散发逍遥”勾勒出主人公闲适自得的形象，“爽气涵空”、“碧琉璃”则用通感与比喻，将湖光水色的空灵清澈描绘得如在目前。“斜阳射破”一句尤为精妙，以动态的笔触打破静谧画面，光影交织，富有视觉张力与哲理意味——完美（碧琉璃）亦存瑕疵（林影凋薄），世间万物皆如此。 思想内涵上，诗歌体现了朱熹作为理学家的精神追求。前六句通过对自然景物的沉浸与欣赏，表达了“天人合一”、在山水间涵养心性的理学修养路径。后四句则笔锋一转，由景入理，运用“宣室虚前席”与“良裘非一狐腋”两个典故，委婉表达了对于朝廷求贤若渴的认知，以及成就大业需汇聚众力的深刻道理。结尾“梦想南飞”流露出对归隐田园的向往，而“瑰词磨崖”则是对恩师刘子翚人格与文采的高度礼赞，将个人情志、师友情谊与家国关怀融为一体，含蓄深沉。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，当在朱熹师从刘子翚求学或其后往来期间。刘子翚是南宋著名理学家、诗人，朱熹少年时曾从其学习，深受其思想与文学影响。刘子翚晚年隐居福建崇安屏山，讲学著述，其居所“泉石轩”环境清幽，是其治学与修养心性的场所。朱熹此诗为次韵唱和之作，既是对老师原诗的回应，也是对其人格境界与生活态度的追慕与阐发。诗中既反映了南宋理学家寄情山水、涵养性情的普遍生活趣味，也隐约透露出对时局与仕途的复杂心态。作品收录于朱熹的《晦庵先生朱文公文集》中。