《分茶公美子应预为白晒之约》宋 · 刘子翚

分茶公美子：指诗人的友人，具体所指不详，或为字号。

应预为白晒之约：预先约定分享白晒茶。白晒，一种制茶工艺，指茶叶不经火焙，在日光下晒干，以保持其清鲜本味。

壶山：山名，可能指福建莆田的壶公山，刘克庄为福建莆田人，常以家乡风物入诗。

二妙：原指同时以才艺著名的二人，此处借指茶与荔枝这两种妙物，或指制茶、品茶的妙趣。

荔子：荔枝。

鬓丝华：鬓发花白，指年华老去。

茗碗：茶碗，代指茶。

应年例：按照每年的惯例。

筠笼：竹笼。筠，竹子的青皮，引申为竹。此处指装运茶叶或荔枝的竹器。

海涯：海边，天涯海角。福建临海，故称。

鲜苞：新鲜的花苞，此处比喻新鲜荔枝。苞，花未开时包着花朵的叶片。

妃子笑：荔枝品种名，亦用唐玄宗为杨贵妃千里送荔枝的典故。杜牧《过华清宫》：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

槁面：干枯的面容，比喻经过晒制、失去鲜润色泽的茶叶。槁，枯干。

西施羓：典故。据《左传》等载，吴国美女西施在吴亡后，结局有多种传说，其一为被沉江。‘羓’本指干肉，此处‘西施羓’是诗人自创的戏谑比喻，将晒干的茶叶比作美人干尸，取其‘干’意，与‘鲜苞’（荔枝）形成对比，用语奇崛，带有自嘲和调侃意味。

老馋：年老而嘴馋的人，诗人自指。

耐久计：长久的打算。指选择能经存放的茶叶，而非易腐的鲜荔枝。

一瞬红紫：指荔枝鲜艳的颜色转瞬即逝。红紫，代指荔枝。

真空花：徒有其表、终归空无的花朵，比喻荔枝虽美却不耐久存。

梦中我还在壶山寻觅那两种妙物（茶与荔枝），并非因为贪吃荔枝而愁白了头发。 姑且分出些茶碗以应每年的惯例，所以才有竹笼从遥远的海边送来。 看到新鲜的荔枝尚能想起“妃子笑”的典故，而这晒干了的茶叶面容枯槁，又何必要去比拟那“西施羓”呢？ 我这老馋鬼只作能长久保存的打算，须知那红紫艳丽的荔枝，不过是转瞬成空的虚花罢了。

此诗是南宋诗人刘克庄的一首咏物抒怀之作，围绕友人寄赠“白晒茶”这一事件展开，巧妙地将茶与荔枝对比，表达了诗人的人生感悟和审美取向。 艺术特色上，首先体现为巧妙的对比结构。全诗以“茶”与“荔”为双线：“鲜苞”（荔枝）对“槁面”（茶），“妃子笑”（鲜润、典故华美）对“西施羓”（干枯、典故凄怆而戏谑），“一瞬红紫”对“耐久计”。通过这一系列鲜明对比，突出了茶叶虽外表朴素却经久耐存的特质，以及荔枝虽鲜丽诱人却转瞬即逝的缺憾。 其次，用典新奇而富有机趣。运用“妃子笑”的典故形容荔枝，贴切而富有历史韵味；自创“西施羓”来比喻晒干的茶叶，想象奇崛，出人意表，在自嘲与调侃中见其幽默与旷达，体现了宋诗“以才学为诗”、“以议论为诗”的特点。 思想内涵上，诗人借物言理，由“茶耐久”与“荔易空”的物性对比，升华到对人生价值的思考。他自称“老馋”，却选择“耐久计”，这暗示了历经沧桑后的人生智慧：摒弃浮华虚荣，追求内在的、历久弥新的精神品质与生活趣味。尾联“一瞬红紫真空花”既是说荔枝，也暗喻世间一切繁华表象终归空幻，富有哲理意味。 语言风格上，既有“梦里壶山”的雅致，又有“老馋”、“西施羓”的俚俗与诙谐，雅俗交融，生动地刻画了一位通达世事、风趣自适的文人形象。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经宦海沉浮，晚年乡居。福建盛产茶叶和荔枝，此诗当为刘克庄晚年闲居故乡时，收到友人（公美子）寄来的按照往年约定分享的“白晒茶”后，有感而作。诗中提及的“壶山”很可能即其家乡莆田的壶公山。南宋时期，福建的茶叶生产与制作工艺（如白晒）已相当发达，诗人将这一地方风物与人生感慨相结合，创作了这首富有生活气息和哲理深度的作品。