《隆祐太后挽歌辞三首 其三》宋 · 刘子翚

隆祐太后：即宋哲宗昭慈圣献孟皇后（1073年－1131年），因避宋太祖赵匡胤祖父赵敬名讳，改称“隆祐太后”。她是北宋末南宋初的重要政治人物，经历靖康之变，两度被废又两度复位，在“苗刘兵变”中垂帘听政，稳定南宋初政局。

俭约身为率：节俭简约，以身作则。率，表率。

忧勤寿岂延：忧虑勤政，寿命怎能延长？此句感慨太后因忧劳国事而未能长寿。

钟残长乐夜：长乐宫的钟声在深夜渐渐停歇。长乐，汉代太后所居宫殿名，此处借指隆祐太后居所。钟残，暗示太后逝世。

日断泰陵烟：泰陵上空的日光被烟雾隔断。泰陵，宋哲宗陵墓，此处代指皇家陵寝。日断，暗喻帝王（或太后）驾崩。

归驭应奔月：归去的车驾应是奔向月宫。驭，车驾。奔月，用嫦娥奔月典故，喻太后仙逝，亦含高贵之意。

馀勋赖补天：留下的功绩足以弥补国家的危难。补天，用女娲补天典故，喻指太后在靖康之变后稳定南宋政局的功勋。

伤心南渡日：令人伤心的南渡之日。指靖康之变后，宋室南迁。

一棹赣江船：一叶行驶在赣江上的船。棹，船桨，代指船。赣江，流经江西，隆祐太后曾避兵于此。此句追忆太后南渡时的艰辛。

她节俭简约，以身作则；忧心勤政，寿命又怎能长久延绵？长乐宫的钟声在深夜残响渐歇，泰陵上空的日光被烟雾隔断不见。她归去的车驾应是奔向那皎洁月宫，留下的功绩却如女娲补天，力挽狂澜。最令人伤心的，是那仓皇南渡的岁月，一叶扁舟，曾载着她漂泊在赣江的水面。

这是刘一止为悼念隆祐太后所作挽歌组诗的第三首。全诗以凝练深沉的笔触，概括了太后的一生德行与历史功绩。首联“俭约身为率，忧勤寿岂延”从个人品德与为国操劳切入，一颂一叹，奠定哀挽基调。颔联“钟残长乐夜，日断泰陵烟”以“钟残”、“日断”的意象，营造出皇家丧仪的肃穆与天人同悲的苍凉氛围，对仗工整，意境深远。颈联“归驭应奔月，馀勋赖补天”巧妙运用“奔月”、“补天”两个神话典故，前者喻其仙逝之高洁，后者颂其功绩之伟巨，一虚一实，极具张力。尾联“伤心南渡日，一棹赣江船”将哀思引向具体的历史场景——靖康南渡，以“一棹”之孤微反衬时局之艰危，画面感极强，余韵悠长。全诗情感真挚，用典贴切，在有限的篇幅内，既完成了对逝者的礼赞，又寄寓了深重的家国之痛，是宋代宫廷挽诗中的佳作。

此诗创作于宋高宗绍兴元年（1131年），隆祐太后孟氏崩逝之后。孟皇后一生极具传奇色彩，她因宫廷斗争两度被废，又因“靖康之变”中未被金人掳走而成为维系宋室正统的关键人物。建炎三年（1129年），苗傅、刘正彦发动兵变逼迫宋高宗退位（史称“苗刘兵变”），正是隆祐太后垂帘听政，与宰相朱胜非周密部署，最终平定叛乱，使高宗得以复辟，稳定了南宋初年岌岌可危的政局。她于绍兴元年春在行在越州（今浙江绍兴）病逝，谥号“昭慈圣献”。刘一止作为当时的文臣，撰写挽歌，既是对这位历经坎坷、力挽狂澜的太后的深切悼念，也寄托了对那个动荡时代的复杂情感。