《宿回向寺》宋 · 刘子翚

宿回向寺：留宿在回向寺。回向寺，具体地理位置不详，应为山间古寺。

聊命驾：姑且命人驾车出行。命驾，命令御者驾驶车马出行。

浅淡：形容烟云稀薄、颜色不浓。

回还：盘旋、环绕。

紫翠：指山间在烟雨笼罩下呈现出的青紫色与翠绿色交织的景色。

病多新觉老：因为疾病缠身，近来才感觉到自己老了。

心懒旧能閒：心境变得疏懒，才发现自己原本是能够享受清闲的。旧，原本、向来。

宿遍山南寺：留宿遍了山南的各个寺庙。

何曾兴尽还：何曾有过游兴已尽便返回的时候呢？意谓总是流连忘返。

在这清秋时节，我姑且命人驾车出行，在细雨中独自漫步山间。 身影穿行于浅淡朦胧的烟云雾气之中，在紫翠相间的山林里盘旋往返。 疾病增多，近来才发觉自己已然衰老；心境疏懒，才明白自己原本就能安享清闲。 我已留宿遍了这山南的众多寺庙，可何曾有过一次，是因为游兴已尽而返回的呢？

这是一首意境幽远、情感深沉的山水行旅诗。全诗以“宿寺”为线索，通过细腻的景物描写和深切的内心独白，展现了诗人于清秋细雨中独行山寺的独特体验与人生感悟。 首联“清秋聊命驾，细雨独行山”，点明时节、天气与行为，一个“聊”字透露出些许无奈或随性，“独”字则奠定了全诗孤寂、内省的基调。秋雨中的独行，本身就带有一种凄清与哲思的色彩。 颔联“浅淡烟云里，回还紫翠间”，是对山中景色的精妙描绘。“浅淡”与“回还”两个词，既写出了烟云的形态和山路的曲折，又暗合了诗人徘徊流连的心境。“紫翠”二字色彩鲜明，在细雨朦胧中更显山色的清润与生机，画面感极强。 颈联“病多新觉老，心懒旧能閒”，笔锋由外景转向内心，是全诗情感的核心。诗人将身体的衰老（“病多新觉老”）与心境的转变（“心懒旧能閒”）并置，充满了对时光流逝、生命状态的深刻体认。“新觉”与“旧能”的对比，流露出一种恍然悟道的感慨：原来清闲并非刻意追求，而是在历经世事、身心疲惫后的一种自然回归。 尾联“宿遍山南寺，何曾兴尽还”，以行动总结心境。诗人并非匆匆过客，而是“宿遍”山寺，且从未“兴尽”而返。这既表达了对山林幽静生活的无限眷恋，也含蓄地暗示了尘世中并无真正的归宿，唯有在这自然与禅意交织的山寺中，才能获得心灵的片刻安宁与满足。 整首诗语言洗练，对仗工整，情景交融。在清秋、细雨、烟云、紫翠构成的空灵画面中，交织着衰老的叹息与悟道的闲适，最终升华为对超脱尘俗、寄情山水的永恒向往，体现了古代文人典型的隐逸情怀与生命哲学。

此诗作者不详，题为“宿回向寺”，应是一位古代文人游历山寺时有感而作。从诗中“病多新觉老”等句推测，诗人可能处于中年或晚年，身体抱恙，心境趋于平和疏懒，故而在秋日雨中寻访山寺，以求心灵的慰藉与宁静。回向寺具体所指不详，可能为某处山野古刹。这类作品常见于文人游记或诗集，反映了中国古代士大夫在仕途失意、人生困顿或追求精神超脱时，寄情山水、访寺问禅的普遍文化心理。其创作年代难以确考，但从诗风判断，可能不晚于宋元时期。