《致中诗戏论诗棋酒辄次原韵》宋 · 刘子翚

致中：可能为友人字号，具体所指不详。

戏论诗棋酒：以游戏、戏谑的口吻谈论诗、棋、酒这三样雅事。

辄次原韵：依照原诗的韵脚作诗相和。

六经醇：六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。醇，本指酒味浓厚，此处比喻六经思想的纯粹、醇厚。

陶陶：和乐、舒畅的样子。

晋魏人：指魏晋时期的名士，以风流倜傥、率性自然著称。

幽居：幽静的居所。

横素榻：横，横陈、放置。素榻，朴素无华的坐卧之榻。

岸乌巾：岸，推起、掀起。乌巾，黑色头巾，古代隐士或文人的常服。岸乌巾形容不拘礼法、洒脱不羁的姿态。

毫端：笔端，指写作。

千题巧：指作诗时构思巧妙，题材丰富。

枰：棋盘。

一著真：著，同“着”，指下棋的步骤。真，真谛、真正的妙处。

坦然怀抱稳：心境坦荡平和，情绪安稳。

浇泼：倾倒、泼洒，此处指斟酒。

乳泓春：乳泓，形容酒色如乳汁般洁白，或指美酒。春，春酒，亦泛指美酒。

只应沉醉于六经那醇厚的意蕴，自然就成了像魏晋名士那般快乐自得的人。 每每在幽静的居所里横放一张朴素的坐榻，只容得下我们这些头戴乌巾、不拘形迹的同类。 笔端纵然有千般巧妙诗题，棋盘上原本却没有一步能得真谛。 想要获得坦荡平和的安稳心境，还得烦劳您为我斟满那如乳般醇美的春酒。

这是一首充满文人雅趣的和韵诗，以戏谑轻松的口吻探讨诗、棋、酒这三样传统文士的精神寄托。首联以“心醉六经”与“陶陶晋魏人”对举，既标榜了儒家经典的精神滋养，又追慕魏晋名士的洒脱风神，奠定了全诗超脱、自适的基调。颔联描绘了“幽居横素榻”、“岸乌巾”的典型隐逸生活场景，画面感强，人物形象疏放不羁。颈联是全诗议论的核心，诗人巧妙地将“诗”与“棋”对举：“毫端空有千题巧”自谦作诗虽有技巧却未必得真意；“枰上原无一著真”则暗喻世事如棋，变幻莫测，难寻绝对真理。这两句透露出一种对技艺、对世事透彻后的淡然与自嘲。尾联笔锋一转，将情感的落脚点归于“酒”——“乳泓春”，认为唯有美酒能带来“坦然怀抱稳”，这既是文人借酒抒怀的传统，也点明了酒在调和心境、达成物我两忘境界中的独特作用。全诗语言流畅自然，用典贴切而不晦涩，在戏谑调侃中蕴含了对精神自由与生活真趣的追求，体现了宋代以后文人诗中将哲理思考与生活情趣相融合的特点。

此诗具体创作年代及作者不详，从诗题“辄次原韵”可知，这是一首唱和诗，是诗人为酬答友人“致中”以“诗棋酒”为题的戏作而依原韵创作的。诗歌内容反映了古代文人雅集时以诗、棋、酒为媒介，交流思想、抒发情怀的常见场景。诗中提及的“晋魏人”风范，以及对于“诗巧”与“棋真”的辩证思考，带有宋明理学影响下文人内省与思辨的色彩。同时，对“幽居”、“岸乌巾”生活的描绘，也契合了元明以后文人崇尚隐逸、追求个性解放的思潮。此诗可能创作于明清时期，是文人圈中交流唱和的产物。