《转秩奉祠蒙朝佐子静庆以四六戏裁长句为谢》宋 · 刘子翚

转秩奉祠：指官职调动，转为奉祠官。奉祠为宋代安置罢退官员的闲职，主管祭祀。

蒙朝佐子静庆：蒙受同僚（朝佐）和友人（子静）的祝贺。朝佐，同朝为官者；子静，或为友人字号。

四六：指骈文，因以四字、六字句为主，故称。此处指友人用骈文写的贺信。

戏裁长句为谢：戏作此七言律诗（长句）以表谢意。

一岭无情阻面谈：一座山岭无情地阻隔了我们当面交谈。

鸣翰：指书信。翰，原指羽毛，引申为毛笔、文字。鸣翰，喻指传来音讯的书信。

双函：两封信函。或指朝佐与子静二人的贺信。

抽黄对白：指写作骈文时调配黄、白等颜色词藻，讲究对仗工整。此处形容友人贺信文采斐然。

刻朽嘘枯：在朽木上雕刻，向枯树吹气。比喻自己才力浅薄，难以回应友人的华美文辞。刻朽，语出《汉书·邹阳传》；嘘枯，语出《庄子·齐物论》。祇，同“只”。益惭，更加惭愧。

小转只缘官带右：官职小小的调动（转秩奉祠）只因为自己官阶带“右”字。宋代有左、右之分，通常左高于右，或“右”指散官、闲职。

雄飞无复梦图南：不再有展翅高飞、实现远大抱负的梦想了。雄飞，比喻奋发有为。图南，语出《庄子·逍遥游》，大鹏飞往南海，喻指远大志向。

借留赖有天台侣：暂且留任（或指留在官场）全靠有如天台山侣伴般的友人（的支持或陪伴）。天台侣，可能用东汉刘晨、阮肇天台山遇仙典故，喻指志同道合的友人。

老矣真成七不堪：年纪老了，真的成了嵇康所说的“七不堪”之人。七不堪，典出嵇康《与山巨源绝交书》，列举了自己不能出仕的七条理由，表达不堪礼法约束，向往闲适。

一座山岭无情，阻隔了我们当面畅谈，忽然收到你如飞鸟传来的两封华翰。 信中词藻对仗虽称精妙，但我这雕朽木、吹枯树之人回应起来只更觉羞惭。 官职小小调动只因我位列闲散，展翅高飞的南图大梦早已不再萦牵。 暂且留任全赖有如天台仙侣般的你们，年纪老迈，我真成了嵇康笔下那不堪世务的“七不堪”。

这是南宋诗人刘克庄的一首酬答诗。诗人收到同僚友人因自己官职调动（转任奉祠闲职）而寄来的骈文贺信，以这首七律戏作答谢。全诗情感复杂，在自谦与自嘲中，透露出年老位闲、壮志消磨的无奈与感慨。首联以“一岭无情”起兴，既写地理阻隔，也暗喻宦海浮沉带来的疏离，而“鸣翰忽堕”则生动传达出收到友信的惊喜。颔联用“抽黄对白”盛赞友人文采，又以“刻朽嘘枯”极度自谦，形成鲜明对比，谦逊中见真挚。颈联是全诗情感转折点，“小转”、“官带右”直言此次调职实为闲散之迁，并无实权荣升；“雄飞无复梦图南”则用《庄子》大鹏图南之典，彻底否定了昔日的凌云壮志，语气沉痛。尾联似作宽解，“天台侣”喻指志同道合的友人，是暮年生活中的慰藉；末句直用嵇康“七不堪”之典，将一位厌倦官场俗务、向往自由却又身不由己的老臣形象刻画得淋漓尽致。诗风沉郁顿挫，用典贴切自然，在酬答的客套框架下，注入了深沉的人生感慨，体现了刘克庄后期诗歌的特点。

此诗创作于刘克庄晚年。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪。奉祠官是宋代为安置罢退或闲散官员而设的虚职，仅享俸禄而无实权。“转秩奉祠”对有志之士而言，意味着政治生涯的边缘化。此诗正是他在一次这样的职务变动后，收到友人贺信时的感怀之作。诗中“老矣”、“雄飞无复”等语，与其晚年心境及屡起屡踬的宦海经历完全吻合，反映了他对官场生活的疲惫、对壮志未酬的遗憾，以及在友情中寻求慰藉的复杂心态。