《居仁报李季言论养生之益》宋 · 刘子翚

居仁：吕本中字居仁，号紫微，世称东莱先生。

报：回复，答谢。

李季言：作者友人，生平不详，当为一位探讨养生之道的隐士或道友。

外骛：心向外追逐，指追求功名利禄等身外之物。骛，奔驰，追求。

木枕藤衾：木制的枕头，藤条编织的被子。形容简朴清苦的隐逸生活。衾，被子。

春半：仲春时节。

掩户：关门。指谢绝应酬，闭门静养。

病边：在病中。边，表示状态。

忘机：忘却机巧功利之心，心境淡泊宁静。

绵绵息：道家养生术语，指悠长、细微、连绵不绝的呼吸，是调息入静的状态。

何似：哪里比得上。

閒随栩栩飞：悠闲地像蝴蝶一样自在飞舞。栩栩，欣然自得的样子，语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”

勤渠：殷勤，恳切。渠，通“劬”，勤劳。

仙李：对李季言的尊称，亦暗含其通晓仙道养生之术。

玄关：道教术语，指入道之门径，亦指人体内修炼的关键窍穴。此处喻指养生的根本要义或精神归宿。

底处：何处。底，何，什么。

真归：真正的归宿。指养生或修道的终极境界。

我平生向外追逐功名，如今已知那是错误的；简朴的木枕藤被，才是年老时可以依靠的归宿。 仲春时节风光虽好，我却只是闭门不出；在病中怀抱淡泊，自然忘却了机巧功利之心。 不知道静静持守那绵绵不绝的细微呼吸（的养生之法），哪里比得上悠闲地像蝴蝶般自在飞舞（的天然状态）。 想要寄上我殷勤的心意，请教您这位李仙人：那玄妙的入道之门，究竟何处才是真正的归宿？

此诗是吕本中晚年回复友人李季言探讨养生之道的酬答之作，深刻体现了诗人历经宦海沉浮后转向内心修养、追求精神超脱的心路历程。 艺术特色上，全诗以议论为主，融叙事、抒情于一体，语言质朴而意蕴深远。首联“平生外骛已知非，木枕藤衾老可依”直抒胸臆，以“外骛”与“木枕藤衾”形成鲜明对比，坦率承认过往追求之非，并肯定简朴生活的价值，奠定了全诗返璞归真的基调。颔联“春半风光唯掩户，病边怀抱自忘机”通过“春半风光”的外界诱惑与“掩户”静守的内在选择相对照，生动刻画了一位抱病隐逸、心境淡泊的诗人形象，“忘机”一词更是道家思想的直接体现。 颈联“不知静守绵绵息，何似閒随栩栩飞”是全诗哲理思辨的核心。诗人对两种养生或生命状态进行对比：一种是刻意“静守”的调息功夫（“绵绵息”），另一种是天然“閒随”的自在状态（“栩栩飞”，化用庄周梦蝶典故）。诗人虽在请教，但言语间似乎更倾向于后者，即顺应自然、无拘无束的境界，这反映了宋代文人融合儒释道思想后，对心灵自由的高度推崇。尾联“欲寄勤渠问仙李，玄关底处是真归”以谦逊请教作结，“玄关”“真归”等道家术语的运用，既切合论养生之益的主题，又将探讨提升至对生命终极归宿的哲学叩问，余韵悠长。 整首诗情感沉静内敛，风格冲淡平和，在酬答友人的同时，完成了对自我生命状态的审视与对理想生存境界的探寻，是宋代理学家诗中以诗说理、寓理于情的佳作。

吕本中（1084-1145），字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。南宋著名诗人、词人、道学家。他出身北宋望族，早年有志事功，历官中书舍人等职。南渡后，因触怒秦桧被罢官，晚年主要从事讲学和著述。其诗深受黄庭坚、陈师道影响，被列入《江西诗派宗派图》，但后期诗风趋于清新自然。吕本中晚年多病，对佛道养生之术有所涉猎，常与方外之士交流。此诗当为其晚年罢官闲居，身体多病之时，与友人李季言书信往来探讨养生之道后所作的酬答诗。诗中反映了他在经历政治挫折后，远离尘嚣，潜心修养，寻求身心安顿的精神状态，是研究其晚年思想与诗歌创作的重要作品。