《过邺中》宋 · 刘子翚

邺中：古地名，今河北省临漳县西南。三国时期曹魏的都城之一，后赵、前燕、东魏、北齐等朝代也曾建都于此，是北方重要的政治、文化中心。

逐鹿：比喻争夺天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

营营：形容为功名利禄而奔走忙碌的样子。《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”

荒台：指邺城遗址上残存的古代建筑台基，如著名的铜雀台、金虎台、冰井台（合称“邺城三台”）遗迹。

废苑：荒废的皇家园林。邺城曾建有华林园等皇家园林。

分香：指曹操临终前分香卖履的典故。据《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏略》，曹操临终遗令：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”后常用来比喻英雄临终前对家事的眷恋，或英雄末路的悲凉。

晚节：晚年的节操。此处指曹操等历史人物晚年的境遇与选择。

胜游：快意的游览。

飞盖：飞驰的车盖，代指显贵者的车驾。曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”此处遥想当年邺下文人的高雅游宴。

高情：高雅的情趣。

西山：指邺城西边的太行山余脉。

不暇：没有空闲，来不及。

为争夺天下而奔走忙碌，恍如一场惊醒的幻梦，往事已随流水悄然逝去，了无痕迹。 昏黄的落日依傍着荒芜的古台缓缓沉落，葱郁的树木间，行人穿梭于废弃的宫苑小径。 想起曹操分香卖履的遗恨，令人怜惜其晚景；遥想当年曹氏父子与文人雅士乘车飞盖、畅游欢宴的高雅情致。 我今日匆匆路过，无暇细细评说这千古兴亡，唯有远处西山那一点青翠，映入眼帘，格外分明。

这是一首典型的咏史怀古诗。诗人途经历史名城邺中遗址，触景生情，感慨兴亡。 首联“逐鹿营营一梦惊，事随流水去无声”，以宏大的历史视角开篇，将历代在邺城定都的政权争夺天下的纷繁喧嚣，比作一场惊醒的幻梦，最终都如流水般无声消逝，奠定了全诗空幻、苍凉的基调。 颔联“黄沙日傍荒台落，绿树人穿废苑行”，转入眼前实景的描绘。落日、黄沙、荒台，构成一幅萧瑟荒凉的黄昏图景；“绿树”与“废苑”形成生机与死寂的鲜明对比，“人穿行”的动态更反衬出遗址的寂寥。此联对仗工整，色彩（黄、绿）与意象（静、动）对比强烈，极具画面感和历史沧桑感。 颈联“遗恨分香怜晚节，胜游飞盖想高情”，由景及史，用典精当。“分香”之典，聚焦于曹操这位邺城最著名的缔造者，其英雄末路的细节，最能引发对功业无常、人生局限的悲悯；“飞盖”之典，则追忆建安时期以曹氏父子为核心的邺下文人集团诗酒唱和的盛况，令人神往其风流文采。一“怜”一“想”，情感细腻，将历史的厚重与个人的感怀融为一体。 尾联“我来不暇论兴废，一点西山入眼明”，是诗人的自我开解与境界升华。面对浩瀚的历史兴废，诗人感到个人评说的无力与徒劳，于是将目光从废墟移向自然。“一点西山入眼明”，以永恒、宁静的自然山水（西山）作为动荡历史的对立面，在满目苍凉中注入一抹亮色与生机，含蓄地表达了超越历史成败、归于自然宁静的人生感悟，使全诗在深沉的历史悲慨之外，另辟一种旷达澄明的意境。 全诗结构严谨，由虚（历史总论）入实（眼前荒景），再由实（荒景）入虚（历史典故），最后归于自然（西山），情感流转自然，语言凝练含蓄，用典贴切无痕，充分体现了古典怀古诗“即景生情、借古讽今、情理交融”的艺术特色。

邺城（今河北临漳）是中国历史上著名的古都之一，尤其在魏晋南北朝时期地位显赫。东汉末年，曹操以此为根据地，营建王都。曹丕代汉后，虽定都洛阳，仍以邺城为五都之一。此后，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都，留下了丰富的历史文化遗产，如著名的铜雀台。然而，北周末年，杨坚为削弱反对势力，下令焚毁邺城，千年名都遂成废墟。 后世文人墨客途经邺城遗址，面对断壁残垣，常发思古之幽情，创作了大量以“邺中”、“邺城”、“铜雀台”为题的怀古诗。这首《过邺中》的作者虽已不可考（或为元代刘因？存疑，此处按提供内容处理为佚名），但其情感与众多邺城怀古诗一脉相承，通过凭吊曹操霸业与邺下风流，抒发了对历史兴亡、功名虚幻的深沉感慨。作品可能创作于宋元以后，彼时邺城遗址已完全荒芜，更易引发诗人的沧桑之叹。