《次韵张守秋怀四首 其三》宋 · 刘子翚

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。

张守：指诗人的友人张姓太守，具体生平不详。

失计：失算，错误的打算。

萦尘网：被尘世的俗务所缠绕束缚。尘网，比喻世俗的束缚，如官场、名利等。

栖栖：忙碌不安、奔波劳碌的样子。语出《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者与？”

不情：不合心意，不情愿。

兴：兴致，情趣。

凫舄：传说东汉时叶县令王乔有神术，常自县至京师，而不见车骑；临至，必有双凫飞来，人举网得之，则为王乔所穿之鞋。后因用为地方官的典故。舄，鞋子。此处“凫舄远”暗指友人张守远离朝廷，在外为官。

官比绮曹清：官职比起“绮曹”来显得清闲。绮曹，指华美富丽的官署，多指中央机要或显要部门，此处用以对比外官的清简。

大案：宽大的书案。

韦编古：指翻阅古老的典籍。韦编，古代用皮绳编联竹简，代指书籍，尤指儒家经典。

深房：幽深的房舍。

纸瓦明：纸糊的窗户（或屋顶明瓦）透亮。形容居所简朴而明亮。

圣贤聊晤对：姑且与圣贤的著作（或画像）相对晤谈。聊，姑且。晤对，会面交谈。

平平：平常，普通。

错误的算计让自己陷入了尘世的罗网，终日奔波忙碌，心中满是厌烦与不情愿。 你的兴致随着那双“凫舄”远赴他乡为官，如今的官职比起京中繁华的部门，倒显得清静闲适。 宽大的书案上摆放着古老的典籍，幽深的房舍里纸窗透亮，环境明朗。 平日里姑且与圣贤的著作相对晤谈，探讨学问，至于功名事业，只觉得平平常常，不值一提。

这是宋代诗人刘子翚《次韵张守秋怀四首》组诗中的第三首。诗作以和答友人的形式，既描绘了友人（张守）外任为官的生活状态，也含蓄地表达了诗人自身对仕宦生涯的反思与超脱情怀。 首联“失计萦尘网，栖栖厌不情”直抒胸臆，以“失计”自我批判，用“尘网”、“栖栖”等词生动刻画了身陷官场、身不由己的疲惫与厌倦感，奠定了全诗略带自嘲与疏离的基调。 颔联“兴随凫舄远，官比绮曹清”转而写友人。运用“凫舄”典故，既点明友人地方官的身份，又暗含对其超然物外、自由远引的羡慕。“绮曹”与“清”的对比，则突出了外官远离权力中心后的清闲自在，与首联的“萦尘网”形成对照。 颈联“大案韦编古，深房纸瓦明”转入对友人日常生活环境的白描。宽大的书案、古老的经典、幽深明亮的房舍，共同构筑了一个简朴、宁静、充满书卷气的精神空间。这既是友人现实生活的写照，也是诗人理想中士大夫应有的人格修养与生活状态的投射。 尾联“圣贤聊晤对，事业只平平”是全诗的点睛之笔。在这样清雅的环境中，与古圣先贤精神对话，才是人生的真趣所在。相比之下，世俗所追求的功名“事业”，在诗人看来不过是“平平”之物。一个“聊”字，显露出淡泊与随性；“只平平”三字，则充满了对世俗价值的轻视与超越，体现了宋代文人内省、尚理、追求精神自足的时代风尚。 全诗语言简淡含蓄，用典贴切自然，在酬唱之中融入了深刻的人生感悟和哲学思考，展现了宋代理学影响下士大夫阶层典型的精神风貌。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，又号病翁，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。以父荫授承务郎，曾任兴化军通判等职。后因体弱多病，辞官归隐故乡屏山，专心讲学著述，朱熹曾从其问学。其诗风格明朗豪爽，多感慨时事，亦不乏闲适淡泊之作，部分作品受其理学思想影响，带有说理色彩。 此诗题为《次韵张守秋怀四首》，是诗人与一位张姓太守的唱和之作。“秋怀”点明时节与主题，即秋天的感怀。从内容看，此诗应作于诗人对官场生活有所厌倦，或已萌生退意之时。诗中既是对友人生活状态的描摹与慰藉，也是诗人自我心迹的剖白，反映了在南宋初期特定的政治社会环境下，一部分士大夫在仕与隐、事功与修身之间的复杂心态与价值取向。