《次韵卢赞元喜雪》宋 · 刘子翚

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

卢赞元：即卢襄，字赞元，范成大的友人。

六花：雪的别称，因雪花呈六角形，故称。

五裤：典出《后汉书·廉范传》。廉范任蜀郡太守，废除禁止百姓夜间劳作以防火灾的旧令，只严格要求储水防火。百姓称便，作歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五裤。”后以“五裤”或“五裤歌”称颂地方官吏施行善政，惠及百姓。此处借指卢赞元为官有德政，故不忧岁寒。

杖屦（jù）：手杖与鞋子。古礼，入室脱鞋于外，长者可入室而后脱鞋。后以“杖屦”为敬老之词，亦指老人出游。此处指拄杖踏雪的访客。

笙歌：泛指奏乐唱歌。

近郭：靠近城郭。

梅将动：指梅花即将开放。

行春：古代地方官吏于春日出巡视察农事，称为行春。亦泛指春游。

授简：给予简札。谓嘱人写作。典出南朝宋谢惠连《雪赋》：“梁王不悦，游于兔园……授简于司马大夫，曰：‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。’”

梁园：即兔园，汉代梁孝王刘武所建，为游赏与延宾之所，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等皆为座上客。后借指文人雅集吟咏的场所。

银台：指宫门名。唐时翰林院、学士院均在右银台门内。亦泛指富贵人家的楼台。

妓围：唐代贵族冬日以妓女环绕坐侧以御寒，称为“妓围”。此处指宴席上歌妓环绕。

洁白的雪花在清晨的寒风中开始纷纷扬扬地飘洒，有您（卢赞元）这样施行仁政的官员在，百姓哪用担忧岁末的严寒。 拄杖踏雪的客人迷失在通往远处村庄的小径上，而奏乐欢歌的人们正在小楼中观赏雪景。 我也知道靠近城郭的梅花即将因雪而绽放，只是担心春日出游的道路还未被雪水润湿而泥泞难行。 且让我们效仿梁园雅集，授简赋诗，不要吝惜一醉，在华丽的楼台上烛火通明，歌妓环绕，尽情欢宴吧。

此诗为范成大和友人卢赞元咏雪之作，既描绘了生动的雪景，又融入了对友人的称颂与雅集欢宴的期待，展现了宋代文人诗酒唱和的雅趣与生活情态。 首联“六花初逐晓风繁，五裤那忧岁晚寒”，以“六花”喻雪，形象贴切，“初逐晓风”写出雪花在晨风中初降的动态之美。下句巧妙用“五裤”典故，将自然之雪的“寒”与官员德政带来的“暖”相对照，既切合“喜雪”之题，又含蓄赞扬了卢赞元的政绩，立意高远。 颔联“杖屦客迷村径远，笙歌人在小楼看”，一远一近，一静一动，勾勒出两幅生动的画面：远处是冒雪寻幽、迷失村径的雅士，近处是小楼暖阁、笙歌赏雪的欢宴。画面对比鲜明，富有层次感，展现了雪天不同人群的活动与情趣。 颈联“也知近郭梅将动，只恐行春路未乾”，笔锋一转，由眼前雪景联想到雪后之事。“梅将动”预示着春的消息，是喜；“路未乾”则暗示出行不便，是忧。这一联体现了诗人细腻的观察与复杂的心绪，在“喜雪”中掺入一丝现实的顾虑，情感表达更为丰富曲折。 尾联“授简梁园休惜醉，银台列烛妓围宽”，以梁园雅集的典故收束全诗，表达了愿与友人像古代文人那样，在雪天聚会、授简赋诗、畅饮尽欢的愿望。“银台列烛妓围宽”的描绘，场面华丽而热闹，将“喜雪”之情推向高潮，充满了士大夫阶层宴游享乐的浪漫情调。 全诗用典精当，对仗工整，意境开阔。从赞政、绘景到抒怀、邀宴，层层递进，既体现了对友人的情谊，也展现了宋代文人优雅闲适的生活风貌与文学修养。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者范成大是南宋著名诗人，与杨万里、陆游、尤袤合称“中兴四大诗人”。他仕途较为顺利，官至参知政事（副宰相），晚年退居石湖，自号石湖居士。其诗题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚，尤以田园诗和反映社会现实的诗作著称。 “次韵”是宋代文人之间非常流行的唱和方式，要求严格遵循原诗的韵脚及次序，极具挑战性，也最能体现诗人的才学与技巧。卢赞元（卢襄）是范成大的友人，其原诗《喜雪》今已不存。此诗是范成大对友人诗作的酬和，既是对雪景的描绘，也是对友人政绩的称颂，更是文人之间以诗会友、交流情感的体现，反映了南宋士大夫阶层典型的文化生活与社交活动。