《吕居仁挽词三首 其一》宋 · 刘子翚

吕居仁：即吕本中（1084-1145），字居仁，世称东莱先生，南宋著名诗人、理学家，江西诗派重要人物。

挽词：哀悼死者的诗。

粹美：纯正美好。

元功：大功，首功。

畀（bì）：给予，付与。

风流：风雅潇洒，指人的品格风度。

相国传：指吕本中出身名门，其曾祖吕公著、祖父吕希哲皆为北宋名臣。

有文光圣道：指吕本中的文章能阐发、光耀儒家圣人之道。

无物累心渊：指其心境澄澈，不为外物所牵累。心渊，指深邃的内心。

侃侃：刚直和乐的样子。

常春气：比喻其精神风貌如春天般和煦、充满生机。

堂堂：形容容貌庄严大方。

逝川：逝去的流水，比喻流逝的时光或生命。

东莱一点秀：东莱，指吕本中（东莱先生）。一点秀，比喻其才华与品德如同天地间一点灵秀之气。

冥漠：幽暗寂静，指死亡或阴间。

楚山边：楚地的山边。吕本中晚年寓居信州（今江西上饶），古属楚地。此句意指其魂魄归于楚山之间。

上天赋予您纯正的美德与卓著的功勋，您风雅潇洒的品格承自家传。 您的文章阐发并光耀了圣人之道，内心澄澈不为外物所牵绊。 您刚直和乐，精神如春日般和煦；您仪态庄严，生命却如流水般忽然逝去。 东莱先生那一点天地灵秀之气啊，如今已幽幽地归于楚地的山边。

这是南宋理学家张栻为悼念友人兼前辈吕本中所作挽诗的第一首。全诗以精炼的语言、深挚的情感，高度概括并赞美了吕本中的一生。首联从天赋与家世起笔，“粹美元功畀”言其品德功业得自天授，“风流相国传”赞其名门风范，奠定全诗庄重基调。颔联转入对其学术与心性的评价，“有文光圣道”紧扣吕本中作为理学家的身份，肯定其文章对儒道的贡献；“无物累心渊”则赞扬其超然物外的精神境界，体现了理学家追求的修养功夫。颈联以生动的比喻形成强烈对比，“侃侃常春气”写其生前的风神气度，充满生机；“堂堂忽逝川”则痛惜其生命的骤然消逝，反差之中尽显哀恸。尾联意境深远，“东莱一点秀”将逝者比作天地间一点灵秀精华，形象而崇高；“冥漠楚山边”则将其归宿置于苍茫的楚山之中，既点出其晚年寓居之地，又以空间的幽远寂寥寄托无尽的哀思与追念，余韵悠长。全诗对仗工整，用典贴切，情感沉郁而克制，体现了理学家诗歌情理交融、典雅庄重的特色。

吕本中（1084-1145），字居仁，号紫微，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。南宋著名诗人、诗论家、理学家。出身北宋东莱吕氏显宦学术家族，曾祖吕公著、祖父吕希哲、父亲吕好问皆为名臣大儒。吕本中亲历靖康之变，南渡后历任中书舍人、权直学士院等职。他是江西诗派的重要诗人和理论家，提出“活法”说，对南宋诗坛影响深远。同时，他传承家学，与理学家杨时、游酢等交游，也是一位理学家。张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。张栻虽年辈晚于吕本中，但同属理学阵营，对这位前辈学人充满敬仰。此诗作于吕本中逝世之后，是张栻为表达哀悼与追思所作的三首挽诗中的第一首，着重从品德、学问、风度等方面对吕本中进行盖棺定论式的赞颂。