《与致明对榻》宋 · 刘子翚

致明：指朱熹的友人罗从彦（字仲素），学者称豫章先生，是程颐、程颢的再传弟子，与朱熹有师承渊源。

连榻：并榻而卧，形容亲密无间，彻夜长谈。

永：长，久。

残梦：将醒未醒时的梦境。

道旧：叙说旧事，回忆过往。

谈玄：谈论玄理，此处指探讨儒家心性义理之学，非道家玄学。

了性空：参透了心性本空、万物一理的道理。"性空"是理学融合佛学概念后对心性本体的描述。

卜邻：选择邻居，此处指相约结邻而居。

泉石：泉水与山石，代指隐居的山水林泉之地。

兴：兴致，情趣。

曾经有过美好的聚会，我们并榻而卧彻夜长谈，如今再次与你同榻，心中依然充满欣喜。 一盏孤灯映照着漫漫寒夜，淅沥的雨声里，残存的梦境若隐若现。 叙说旧日往事，不禁惊觉彼此都已年华老去；探讨心性玄理，共同参透了万物一体的空明境界。 今日我们已约定好要择地比邻而居，那时寄情于山水泉石之间的雅兴，又怎会有穷尽之时呢？

此诗是南宋理学大家朱熹赠予友人罗从彦（致明）的五言律诗，展现了理学家之间深厚的情谊与共同的精神追求。 艺术特色上，诗风沉静内敛，意境深远。首联以"胜会"与"还欣"呼应，点明重逢的喜悦。颔联"一灯寒夜永，残梦雨声中"是诗眼所在，以极简的意象——孤灯、寒夜、雨声、残梦，营造出一种静谧、清冷而又充满哲思的深夜对谈氛围，画面感与意境俱佳，体现了宋诗"以景寓理"的特点。 思想内容上，颈联"道旧惊身老，谈玄了性空"是全诗的情感与哲理枢纽。"惊身老"是对时光流逝、生命有限的现实感慨，带有普遍的人生况味；而"了性空"则笔锋一转，跃入理学境界，表明二人通过探讨心性义理，已超越了对个体生命短暂的执着，达到了对宇宙本体（理）的体认。这一联将世俗情感与哲学超脱巧妙结合，体现了理学家"即人情而见天理"的思维路径。 尾联"卜邻今有约，泉石兴何穷"，则将对精神契合的喜悦，转化为对未来共同隐居治学生活的向往。"泉石"既是实指隐居环境，也象征着纯净、永恒的自然之道，与理学家追求的"天理"相契合。整首诗情感真挚，由喜而惊，由惊而悟，由悟而约，层层递进，将朋友之情、人生之叹与哲学之思完美融合，是理学家诗中情、景、理交融的典范之作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者朱熹是南宋理学集大成者，罗从彦（致明）是二程（程颢、程颐）的再传弟子，杨时的学生，在理学传承谱系中属于朱熹的前辈学者。二人虽有师承渊源，但更是志同道合的学友。 诗中提到的"对榻"长谈，是宋代士人、学者间常见的交流方式，往往通宵达旦探讨学问、品评时事。朱熹与罗从彦的这次相会，很可能是在某次学术聚会或彼此拜访之时。南宋时期，理学虽已颇具影响，但并未成为官方正统，理学家们常通过私人讲学、书信往来、聚会论辩等方式传播思想，形成学术共同体。此诗正是这种学术共同体内部亲密交流与精神共鸣的真实写照，反映了理学家之间亦师亦友、以道相交的深厚情谊。