《詹君则赋光壁堂诗拉余同作》宋 · 刘子翚

詹君则：人名，生平不详，应为作者友人。

光壁堂：堂名，具体地点不详，应为詹君则的居所或书斋。

拉余同作：邀请我一同作诗。

幽行：幽雅的出行或漫步。

已办：已经准备好。

百枝扶：形容拄着拐杖，或指众多植物枝条可供攀扶。"百枝"为虚指，言其多。

况有：何况还有。

故庐：旧居，老房子。

水碧山光：碧绿的水，明媚的山色。

都几许：总共有多少（美景）。

道人：此处指修道之人、隐士或超脱世俗之人，也可能指詹君则或作者自指。

著眼：着眼，观看。

恰无馀：恰好没有遗漏，尽收眼底。

幽雅的漫步早已准备好拄杖而行，何况还有溪流与山峦靠近我的旧居。这碧水与山光的美景究竟有多少？修道之人放眼望去，恰好将它们一览无余。

这是一首清新淡雅的酬和诗。首句“幽行已办百枝扶”以准备“幽行”起笔，一个“扶”字既可能是实指拄杖，也暗含与自然相互依偎的闲适心境，为全诗定下超然物外的基调。次句“况有溪山近故庐”点明环境之胜，溪山环绕旧居，将自然美景与日常生活空间完美融合，体现了古人择居的理想。第三句“水碧山光都几许”以问句形式，将眼前具体景物升华为对自然之美总量的哲学叩问，意境开阔。末句“道人著眼恰无馀”是诗眼，以“道人”之眼观照万物，“无馀”二字既是对上句“几许”的回答——美景尽收眼底，无一遗漏；更深层的意蕴是达到了物我两忘、主客交融的禅悟境界，一切色相皆在观照之中，又皆不滞于心。全诗语言简净，意境空灵，通过溪山、碧水、道人等意象，构建了一个远离尘嚣、心灵澄明的精神世界，体现了宋代以来文人追求内在修养与自然契合的审美趣味。

此诗具体创作年代及作者已不可考。从诗题“詹君则赋光壁堂诗拉余同作”可知，这是一首应和友人詹君则所作“光壁堂诗”的唱和之作。“光壁堂” likely 是詹君则的斋号或居所名。这类文人间的诗酒唱和、品题斋室是古代士人交往的常见形式。诗歌内容描绘了友人居所周边清幽的山水环境，并表达了超然物外的隐逸情怀，符合宋代以后文人园林、书斋题材诗歌的典型特征。作品可能流传于文人小圈子或地方文献中，作者佚名。