《得天台命二首 其一》宋 · 刘子翚

奉祠：宋代官职名，指担任祠禄官，多为闲职，用以安置老臣或罢退官员。

得请：获得朝廷的批准或允许。

天台：山名，位于今浙江省台州市天台县，是道教名山和佛教天台宗的发源地。

清梦：清雅、美好的梦境。

紫翠堆：形容天台山层峦叠嶂、云雾缭绕、色彩斑斓的壮丽景色。紫翠，指山色在日光或云雾映照下呈现的紫色和翠绿色。

刘晨：传说中东汉时期的剡县（今浙江嵊州）人。据南朝宋刘义庆《幽明录》记载，刘晨与阮肇同入天台山采药，遇仙女，留居半年，归家时发现已过七世。后常以“刘晨”代指入山遇仙或隐居的典故。

云间：云雾之间，既指天台山的高耸入云，也暗指仙境。

耳孙：远代孙，泛指后代子孙。此处是作者刘克庄自指，因其与传说中的刘晨同姓，故自称其后裔。

获得朝廷批准，得以奉祠之职前往天台山，在清雅的梦境中，我已先一步去寻访那紫翠交叠的仙山胜境。借问一声，当年入山遇仙的刘晨如今是否还在？想必在那云雾缭绕的仙境之中，他应该能见到我这个远代子孙前来寻访吧。

此诗是刘克庄《得天台命二首》中的第一首，表达了作者获准前往天台山任职时的欣喜与向往之情。诗作巧妙运用虚实结合的手法。首句“奉祠得请向天台”实写获命之事，点明缘由。次句“清梦先寻紫翠堆”则笔锋一转，以“清梦”虚写心已先至，用“紫翠堆”这一色彩鲜明的意象，生动勾勒出天台山如梦似幻的仙境之美，体现了作者内心的迫切与憧憬。后两句用典精妙，借东汉刘晨、阮肇天台遇仙的传说，将现实的天台之行与历史的神话传说紧密相连。“借问”一词，仿佛与古人对话，亲切而富有情趣。末句“云间应见耳孙来”，作者以刘晨“耳孙”自居，既因同姓而拉近了与仙山的心理距离，又暗含了对此行能得遇仙缘或获得精神超脱的期许。全诗语言清新流畅，意境空灵悠远，在表达任职喜悦的同时，更寄托了对隐逸仙境和超然生活的向往，展现了宋代文人将宦途与山林之趣相调和的心态。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。奉祠官是宋代为安置官员而设的闲职，通常主管道教宫观，并无实际职事，但可领取俸禄。此诗应作于刘克庄晚年获准担任主管天台山某宫观的祠禄官之时。天台山既是风景名胜，又是佛道圣地，对于历经宦海浮沉的刘克庄而言，此次任命既是一种闲适的安置，也为他提供了亲近自然、寻幽访胜的机会。诗中流露出对仙山生活的向往，也隐含了对现实政治的一丝疏离感。