《和士特栽果十首 其四 橘》宋 · 刘子翚

和士特：指刘子翚的朋友或同僚，生平不详。

栽果十首：一组以栽种果树为题材的唱和诗。

南北由来地气偏：自古以来，南方和北方的地理气候条件就存在差异。地气，指一个地方的气候、水土等自然环境。偏，不同，有差异。

凌寒松柏但苍然：能够抵御严寒的松柏，只是（在北方）呈现出苍翠的颜色。凌寒，冒着严寒。但，只，仅仅。苍然，青翠的样子。

逾淮种橘今为枳：橘树移栽到淮河以北，就会变成枳树。此句化用《晏子春秋·内篇杂下》典故：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”逾，越过。枳，又称枸橘，果实味酸苦，不堪食用。

岂比中人性易迁：哪里比得上（某些）人的心性那么容易改变呢？中人，指普通人，或特指心性不坚定、易受环境影响的人。迁，改变，变迁。

南方北方自古水土气候就不相同，耐寒的松柏在北方也只是保持着一片青翠。 橘树过了淮河栽种就会变成酸涩的枳树，但这哪里比得上某些人的品性，那么容易就随环境而改变呢？

这是一首借物说理的咏物诗。前两句以南北地气不同导致植物特性各异为铺垫，指出松柏虽耐寒，其“苍然”之态亦是本性使然，受制于地气。第三句巧妙化用“橘逾淮为枳”的著名典故，点明橘树因水土变化而本质改变的现象。然而，诗人的立意并不止于对植物习性的客观描述。最后一句笔锋陡转，以“岂比”二字作强烈对比与反问，将批判的矛头指向了“中人”——那些心志不坚、随波逐流、因环境而轻易改变操守的人。诗人认为，橘树变枳是受制于不可抗的自然规律，情有可原；而人的品性迁移，则是主观选择的结果，更为可叹可鄙。全诗由物及人，托物言志，在简短的篇幅中完成了从自然现象到社会哲理的升华，语言凝练，对比鲜明，讽刺深刻，体现了宋诗重理趣的特点。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人。他是朱熹的老师，以道学著称，诗风清明简远，富有理趣。此诗是《和士特栽果十首》组诗中的第四首，为唱和友人“士特”所作。组诗以各种果树为题，借栽果之事阐发人生哲理。创作时期应在南宋初年。当时宋室南渡，政局动荡，士人面临巨大的出处抉择和道德考验。此诗借“橘逾淮为枳”的典故，很可能暗含对当时一些士大夫在国难之际变节易操、丧失气节行为的讽刺与警诫，体现了作者作为理学家的道德坚守与批判精神。