《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 霍光取玺》宋 · 刘子翚

李伯时：即李公麟（1049-1106），北宋著名画家，字伯时，号龙眠居士。

十古图：李公麟所绘的一组以历史故事为题材的画作。

郑尚明：郑姓，字尚明，生平不详，当为刘子翚友人，曾为《十古图》题诗。

振绝：文辞激昂超绝。

同赋：依照原诗题材或韵脚作诗唱和。

霍光取玺：指西汉权臣霍光在昌邑王刘贺被废后，亲自从上官太后处取来传国玉玺，转授给新立的汉宣帝刘询（汉武帝曾孙，戾太子刘据之孙）这一历史事件。

郎：此处指霍光。霍光字子孟，为霍去病异母弟，汉武帝临终托孤的辅政大臣。

守节：坚守臣节。此处有反讽意味，指霍光虽行废立之事，但名义上仍以维护汉室为旗号。

汉玺：指汉朝的传国玉玺。

飘飘：飘摇不定，形容国运或玉玺传承的动荡。

周勃取将迎代邸：指西汉开国功臣周勃、陈平等人在诛灭诸吕后，从吕后所立的少帝手中夺取玺印，前往代王官邸迎接代王刘恒（即汉文帝）入京即位。

代邸：代王在京城的官邸。

授皇孙：指霍光将玉玺授予汉武帝的曾孙刘询，即汉宣帝。

这位霍光郎君坚守臣节的论调固然值得讨论，汉室的玉玺在动荡中也仅仅是勉强存续。 这就像当年周勃夺取玉玺去迎接代王（汉文帝）入主未央宫，如今霍光手持玉玺将它授予了皇曾孙（汉宣帝）。

这是一首咏史诗，为唱和友人题画诗而作。诗歌聚焦于西汉两次重大的宫廷权力交接时刻——周勃迎立汉文帝与霍光废立昌邑王、迎立汉宣帝。诗人将这两次事件并置对比，核心意象都是“取玺”这一象征最高权力转移的动作。首句“此郎守节固堪论”语气微妙，“固堪论”三字暗含反讽，引发对霍光所谓“守节”实质的思考。次句“汉玺飘飘亦仅存”则点出汉室江山在权臣操弄下飘摇欲坠的危局。后两句以史笔直书，将周勃与霍光的行动平行叙述，不加褒贬，但历史的相似性背后是截然不同的政治语境：周勃之举旨在平定诸吕之乱，恢复刘氏正统；霍光之举则开启了外戚权臣行废立之先例。诗人通过简练的对比，深刻揭示了权力传承中“程序”与“实质”、“忠节”与“权术”的复杂关系，体现了宋代士人对历史深沉的政治反思。

此诗创作于南宋初期，作者刘子翚是理学家、诗人。李公麟的《十古图》描绘了十个历史故事，郑尚明先有题诗，刘子翚读后感到其诗“多振绝”（文辞激昂超绝），于是依题唱和，本诗为其中咏“霍光取玺”一幕之作。南宋初期，朝廷经历靖康之变，高宗在动荡中即位，权臣（如秦桧）影响力巨大，历史上有关于权臣、废立、正统的讨论具有强烈的现实指向性。诗人借古讽今，通过对霍光这一复杂历史人物的咏叹，寄托了对当时朝政的隐忧和对臣节、国运的思考。