《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 高阳长揖》宋 · 刘子翚

李伯时：即李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士，北宋著名画家，尤擅白描人物。

十古图：李公麟所绘的一组以历史人物故事为题材的画作。

郑尚明：郑姓，字尚明，生平不详，当为刘子翚友人，曾为《十古图》题诗。

同赋：指刘子翚依照郑尚明原诗的诗意或题材，另作一首唱和诗。

高阳长揖：本诗所咏画作的具体题材，描绘汉初名士郦食其（lì yì jī）拜见刘邦的故事。

胡床：一种可折叠的轻便坐具，由北方少数民族传入，亦称“交床”、“交椅”。此处指刘邦踞坐胡床。

巾裾：巾，头巾；裾，衣襟。此处代指侍女的服饰，亦指其服侍之态。

高阳旧酒徒：指郦食其。郦食其是陈留高阳（今河南杞县）人，好读书，家贫落魄，嗜酒，自称“高阳酒徒”。

苍皇：同“仓皇”，匆忙、慌张的样子。

辍洗：停止洗脚。典故出自《史记·郦生陆贾列传》：郦食其求见刘邦时，刘邦正让两个女子给他洗脚，态度倨傲。郦食其长揖不拜，并责备刘邦：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”刘邦听后立即停止洗脚，以礼相待。

溺冠：把尿撒在帽子里。指刘邦蔑视儒生的行为。《史记·郦生陆贾列传》载，有儒生来见，刘邦“解其冠，溲溺其中”。

坑儒：指秦始皇“焚书坑儒”事件。

画中刘邦踞坐胡床，两个侍女正持着巾帕侍立一旁，高阳酒徒郦食其却对他行长揖之礼而不跪拜。 如果不是当时刘邦能仓促间停止洗脚、以礼相待，那么他后来“溺冠”侮辱儒生的行径，与昔日秦始皇坑杀儒生又有什么不同呢？

这是一首题画咏史诗，借李公麟《十古图》中“高阳长揖”这一历史场景，表达了作者对统治者对待人才态度的深刻思考。前两句白描画面：刘邦倨傲，郦生不卑。后两句转入议论，运用对比和反诘：将刘邦“辍洗”纳谏的明智之举，与其后来“溺冠”的侮辱行为并置；再将“溺冠”与“坑儒”类比。诗人指出，如果统治者不能始终如一地尊重人才，那么其轻侮士人的本质与暴秦无异。诗风犀利，议论警策，在短小的篇幅内完成了从叙事到说理的转折，体现了宋诗重理趣的特点。刘子翚作为理学家，此诗也蕴含了其对“君德”与“士节”关系的理学观照。

此诗创作于南宋初期，作者刘子翚（1101-1147）是理学家、诗人。李公麟的《十古图》是当时著名的历史人物画组画，文人多有题咏。刘子翚的朋友郑尚明（生平不详）先有题诗，刘子翚读后感到其诗“辞多振绝”（文辞多有振聋发聩、绝妙之处），于是依题材创作了这首和诗。诗歌所咏的“高阳长揖”故事，出自《史记》，在宋代常被用作讨论君主礼贤下士的典故。刘子翚身处南宋初年，国家急需人才，此诗或许也暗含了对当代统治者的讽喻与期望。