《次韵六四叔村居即事十二绝 其十二》宋 · 刘子翚

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。

六四叔：指诗人的叔父刘韐（字仲偃），因排行第六十四，故称。刘韐是北宋末抗金名臣，靖康之变时殉国。

椎埋：原指杀人埋尸，此处引申指代盗贼、匪寇等破坏社会安定的势力。

把锄：手持锄头，代指从事农耕。

偃：放倒，收起，停止使用。

犀渠：犀牛皮制成的盾牌，或指坚固的铠甲，此处泛指兵器。

太平无象：语出《资治通鉴·唐文宗大和六年》：“天下太平无象，今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。”意指太平盛世没有固定的表象或标准。

碧蔬：碧绿的蔬菜。

多少曾经的盗匪如今都已放下刀剑拿起了锄头，现在家家户户都把兵器收了起来。太平盛世没有具体的表象该从哪里去发现呢？你看那一夜春风吹过，田地里便长满了碧绿的蔬菜。

这首诗是《村居即事十二绝》的最后一首，以质朴的语言描绘了一幅战后乡村恢复生机的宁静画面，并含蓄地表达了对太平生活的理解和赞美。前两句“几许椎埋尽把锄，而今户户偃犀渠”形成鲜明对比，通过“椎埋”变“把锄”、“犀渠”被“偃”的意象转换，生动展现了社会由乱到治、由武转农的巨大变迁，歌颂了和平的来之不易。后两句“太平无象从何见，一夜春风长碧蔬”是全诗的点睛之笔。诗人没有直接歌颂政绩或描绘宏大的盛世景象，而是巧妙地化用“太平无象”的典故，将抽象的“太平”具象化为“一夜春风长碧蔬”这一充满生机与希望的日常农事场景。春风化雨，蔬菜滋长，这最平凡、最自然的生命律动，恰恰是太平盛世最真实、最动人的体现。这种以小见大、以实写虚的手法，体现了宋诗注重理趣、含蓄深沉的特点，也展现了诗人对生活细致入微的观察和深刻感悟。

刘子翚（1101-1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人。他是抗金名臣刘韐之子，岳飞的老师。北宋灭亡后，他隐居故乡屏山，讲学授徒，朱熹曾从其问学。这组《次韵六四叔村居即事十二绝》是诗人晚年隐居家乡时，追和其叔父刘韐（六四叔）诗作而写。其叔父刘韐在靖康之变中殉国，诗人家国遭受巨变，自身也经历了战乱流离。此诗创作于南宋初期，社会初步安定，但北方沦陷，战乱创伤犹在。诗人通过描绘乡村生活，寄托了对和平的珍视与对太平生活的向往。