《次韵六四叔村居即事十二绝 其十》宋 · 刘子翚

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。

六四叔：指诗人的叔父刘韐（字仲偃），因排行第六十四，故称。刘韐为北宋抗金名臣，靖康之变时殉国。

辽鹤归来：典出《搜神后记》。传说辽东人丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽，停于城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”后常以“辽鹤”、“丁令威”喻指久别重归之人或慨叹人世变迁。

咿哑：象声词，形容幼儿学语或器物发出的声音。此处指幼儿牙牙学语。

文绷：亦作“纹绷”，指绣花的绷架。弄文绷，即摆弄刺绣的绷子，代指孩童嬉戏或女子女红。

过眼：在眼前经过，比喻短暂、迅速消逝。

如许：如此，这样。

封侯：指建立功勋，获得高官厚禄。

戛羹：典出《史记·楚元王世家》。汉高祖刘邦微时，常带宾客至长嫂家吃饭。嫂厌之，当刘邦再次带客至时，嫂故意用勺刮锅底，发出响声，示意羹已尽，宾客遂去。刘邦后来发现锅中仍有羹，因此怨恨其嫂。后封其子为“羹颉侯”（“颉”音同“戛”，有敲击、刮之意）以示羞辱。此处“羡戛羹”即羡慕那种因琐事而获封侯的际遇（带有讽刺意味）。

就像那学仙化鹤的丁令威千年后归来，人事已非；也曾见过孩童咿呀学语、摆弄绣绷的稚趣时光。人世间万事万物都如过眼云烟般短暂虚幻，又何必去羡慕那些因琐碎恩怨甚至不光彩缘由而获得封侯的际遇呢？

此诗为刘子翚《村居即事》组诗中的一首，通过用典和对比，表达了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度。首句“辽鹤归来本姓丁”以丁令威化鹤归来的典故起兴，暗喻世事沧桑、人生无常，奠定了全诗苍茫悠远的基调。次句“咿哑几见弄文绷”笔锋一转，描绘村居生活中孩童嬉戏的平凡场景，与上句的仙家典故形成时空与意境上的巨大张力，暗示在永恒的时间长河中，任何具体的人生片段都显得短暂而渺小。第三句“人间过眼事如许”直抒胸臆，点明主旨：人间万事不过转瞬即逝。结句“何用封侯羡戛羹”则运用“戛羹”的讽刺性典故，彻底否定了对世俗功名的追求。诗人认为，连刘邦封“羹颉侯”这种基于个人恩怨的权位都毫无意义，更遑论其他。全诗语言凝练，用典贴切而深刻，在短小的篇幅内融历史感慨、人生哲理与生活观察于一炉，体现了宋诗重理趣的特点，也展现了刘子翚作为理学家诗人通透达观的胸襟。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，又号病翁，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。其父刘韐在靖康之变中殉国，刘子翚因父荫得官，但不久便辞归武夷山，讲学授徒，朱熹曾从其问学。这首诗是诗人晚年隐居家乡时所作《次韵六四叔村居即事十二绝》组诗中的第十首。组诗通过描绘乡村景物与生活，抒写其隐居之乐与人生感悟。此诗中的“六四叔”即指其父刘韐。刘韐为国捐躯的壮烈与诗中淡看功名的态度形成微妙呼应，或许隐含了诗人对父亲人生选择的深刻理解与对动荡时局的复杂心境——既敬重父亲的忠义，又看透荣辱的虚无，从而选择了一条远离政治漩涡、修身讲学的道路。