《书斋十咏 其四 纸拂》宋 · 刘子翚

书斋十咏：这是一组咏物组诗，共十首，分别吟咏书斋中的十种物品。

其四 纸拂：这是组诗的第四首，吟咏的对象是“纸拂”。纸拂，即拂尘，用纸或布条等制成，用于拂拭灰尘。

拂儿：对拂尘的昵称。“儿”字后缀，带有亲切感。

草创：初创，制作得比较简陋、粗糙。

日用最相亲：在日常使用中，与它最为亲近。

莫遣：不要让。

维摩室：指维摩诘居士的居室。维摩诘是佛教经典《维摩诘经》中的主角，是一位在家修行的居士，其居室虽小却能容纳无量众生，象征清净无染的修行境界。此处借指自己的书斋。

潜生：暗暗地生出。

庾亮尘：典出《世说新语·轻诋》。东晋名臣庾亮权重一时，其下属王导曾因西风扬起尘土，举扇遮蔽，并说：“元规（庾亮字）尘污人。”后以“庾公尘”或“庾亮尘”比喻权贵的气焰或世俗的尘污。此处双关，既指实际的灰尘，也暗喻世俗的烦扰或内心的尘念。

这把拂尘虽然制作得简陋粗糙，但在日常使用中却与我最为亲近。 可不要让这间如同维摩诘净室般的书斋，暗暗地生出那令人厌烦的“庾亮之尘”。

这是南宋诗人刘克庄《书斋十咏》组诗中的一首咏物小诗。诗人以书斋中寻常的拂尘为吟咏对象，却寄寓了深层的意趣与情怀。 首句“拂儿虽草创”，点明对象及其朴素的特征，“草创”一词既写实，又为后文的“相亲”埋下伏笔——正因其朴素，更显日常与真实。次句“日用最相亲”，直抒胸臆，将无生命的用具人格化，一个“亲”字，道出了诗人与这件日常器物之间深厚的情感联系，它不仅是清洁工具，更是陪伴诗人读书、思考的静默伴侣。 后两句笔锋一转，由实入虚，运用典故，提升了诗的境界。“莫遣维摩室”将自家书斋比作维摩诘居士清净无染的丈室，表达了诗人对保持精神世界高洁、远离尘俗的追求。“潜生庾亮尘”则巧妙用典，一语双关。“庾亮尘”表面指需要拂拭的灰尘，深层则暗喻权贵势力的熏染、世俗名利的纷扰等一切可能玷污心灵清净的“尘垢”。诗人告诫自己（也借拂尘之口），要勤加拂拭，既保持书斋环境的洁净，更要守护内心世界的澄明。 全诗语言简练，构思精巧。从日常用具入手，通过亲切的称呼、深情的表白，再到佛典与史典的化用，由浅入深，由物及心，将咏物、抒怀、言志完美结合。在小小的纸拂之上，寄托了诗人于书斋方寸之间，追求精神超脱、抵御世俗侵扰的文人雅趣与高洁志趣，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终关心国事，作品题材广阔。《书斋十咏》是其一系列咏物组诗，创作于其闲居或任职间隙，通过对书斋陈设（如笔、砚、墨、纸、拂尘、灯、香炉等）的吟咏，展现了宋代文人的书斋生活情趣、审美取向和精神世界。这组诗体现了诗人于日常细微处发现诗意、寄托情怀的创作特点。本诗《纸拂》即为其中一首。