《请御明堂斋殿》宋 · 任希夷

肇举：开始举行。

明禋：古代对天神、祖先的祭祀。禋，指祭祀。

预戒期：预先规定斋戒的日期。

斋殿：皇帝祭祀前斋戒的宫殿。

御帘帷：皇帝专用的帘幕帷帐。

廊头：宫殿长廊的两端或周围。

万旅：形容仪仗卫队人数众多。旅，古代军队编制单位，此处泛指队伍。

花帽：装饰华丽的帽子，指仪仗人员的服饰。

殿下：宫殿台阶之下。

千官：众多的官员。

绛衣：深红色的官服。

玉辂：皇帝乘坐的华美车驾。辂，古代的一种大车。

时严：此时正庄严地进行。

三岁礼：指古代天子每三年举行一次的南郊祭天大礼。

庆霄：指天空，祥瑞的天空。

五云飞：五彩祥云飘飞，古人认为是吉祥的征兆。

小臣：作者自称，谦辞。

供笾豆：指在祭祀中负责摆放祭品。笾和豆都是古代祭祀时盛放祭品的礼器。

虞廷：指上古圣君虞舜的朝廷，此处借指当朝，有颂扬之意。

览德辉：瞻仰（天子）德行的光辉。

为举行隆重的祭天大典预先定下了斋戒的日期，恭请圣驾莅临斋戒的宫殿，御用的帘帷已经垂下。 长廊周围，万千仪仗卫士都戴着华美的花帽；宫殿阶下，众多官员身着深红的朝服整齐肃立。 天子的玉辂车驾此时正庄严地准备着三年一度的南郊大礼，仰望祥瑞的天空，仿佛看到五彩祥云飘飞。 我这头发已白的小臣，在此恭敬地陈设着祭祀的礼器，有幸亲眼目睹如虞舜圣朝般的天子德政光辉。

此诗是文天祥作为朝廷官员，参与皇家祭祀大典时所作的一首七言律诗。诗歌以庄重典雅的笔触，描绘了南宋朝廷举行祭天典礼前的宏大场景与肃穆氛围。 首联“肇举明禋预戒期，请临斋殿御帘帷”，点明事件起因——为祭祀而斋戒，并恭请皇帝驾临，开篇即奠定庄严基调。 颔联“廊头万旅皆花帽，殿下千官尽绛衣”，用工整的对仗和“万旅”、“千官”、“皆”、“尽”等词，极写仪仗之盛大、官员之整肃，画面感极强，色彩鲜明（花帽、绛衣），渲染出皇家典礼的恢弘气势。 颈联“玉辂时严三岁礼，庆霄遥望五云飞”，由地面场景转向天空遐想。“玉辂”代指天子车驾与礼仪的庄严，“庆霄”、“五云”则融入了祥瑞的想象，将现实的典礼与天象的吉兆相联系，增添了神圣色彩，也隐含了对国运昌隆的祝愿。 尾联“小臣头白供笾豆，亲见虞廷览德辉”，笔锋收回到自身。诗人以“小臣”、“头白”自谦自况，表明自己年老仍恪尽职守。“亲见虞廷览德辉”是全诗诗眼，将当朝比作上古圣君虞舜的治世，直接表达了对天子德政的颂扬与对太平盛世的期许，情感真挚而深沉。 全诗结构严谨，由事及景，由景生情，层层递进。语言典丽精工，对仗工稳，用词考究，充分体现了宫廷应制诗的特点，同时也展现了文天祥深厚的儒学修养和忠君爱国的赤诚情怀。在宏大的典礼描写中，寄托了诗人对朝廷礼仪复兴、政治清明的美好理想。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考，应是文天祥在朝为官时，参与朝廷重大的祭祀典礼（很可能是三年一次的南郊祭天礼）后所作。南宋偏安一隅，但朝廷礼仪制度多承袭北宋，祭天是国家最重要的政治与宗教活动之一，旨在彰显天命所归、祈求国泰民安。文天祥作为状元出身的官员，亲身参与并负责部分祭祀事务（“供笾豆”）。此诗既是对典礼盛况的纪实，也反映了作为儒家士大夫的文天祥，对恢复正统礼乐、实现政治清明的深切期望。诗中“虞廷”之喻，也暗含了其对理想政治的向往。