《扈从朝献四首 其四》宋 · 任希夷

扈从：随从皇帝出巡。

朝献：古代祭祀礼仪，指向宗庙进献祭品。

礼官：掌管礼仪的官员。

赭黄袍：皇帝所穿的黄袍，赭黄为帝王专用之色。

陟降：升降，上下。此处指皇帝在祭坛台阶上上下行礼。

灵宫：指祭祀的庙宇或祭坛。

九陛：指多层高台。九为虚数，形容台阶之高，象征崇高与神圣。

二十七筵：指祭祀时陈设的众多席位或祭品。筵，竹席，代指席位。

俱再拜：都行两次拜礼，表示极其恭敬。

精虔：精诚而虔诚。

不惮：不畏惧，不辞辛苦。

圣躬：皇帝的身体，此处代指皇帝本人。

礼仪官员在前引导着身穿赭黄龙袍的皇帝， 皇帝在神圣祭坛那高高的多层台阶上恭敬地升降行礼。 二十七处祭席前都行两次大礼， 这份精诚与虔诚，丝毫不畏惧皇帝圣体的辛劳。

本诗是任希夷《扈从朝献四首》组诗的第四首，以简洁凝练的笔触，生动描绘了南宋皇家祭祀大典的庄严场景，并巧妙颂扬了皇帝的虔诚与勤勉。 艺术特色上，诗人选取了最具代表性的几个意象：“赭黄袍”点明主角身份，“九陛高”渲染祭祀场所的崇高神圣，“二十七筵”与“俱再拜”则通过具体数字和动作，极言礼仪之繁复与皇帝行礼之周全。前两句写场景与人物，后两句写行为与精神，由外而内，层次分明。 表现手法上，运用了白描与侧面烘托。诗人没有直接抒情，而是通过“礼官前导”、“陟降”、“再拜”等一系列庄重动作的客观描述，以及“精虔不惮圣躬劳”的评述，将皇帝对天地祖先的敬畏之心、恪守礼制的严谨态度，以及不辞辛劳的勤政形象，自然而然地呈现出来，达到了“颂圣”而不显过分阿谀的艺术效果。 意境上，全诗营造出一种肃穆、崇高、虔诚的皇家祭祀氛围，展现了宋代礼乐文化的庄重与规范，也折射出当时朝廷对传统礼制的重视。

此诗创作于南宋时期。作者任希夷（1156-？），字伯起，号斯庵，眉州（今四川眉山）人。宋孝宗淳熙二年（1175年）进士，历官礼部尚书、端明殿学士等，卒赠少师。他学识渊博，尤精于礼制。 “扈从朝献”指作者随从皇帝参与祭祀天地或宗庙的“朝献”大礼。宋代极其重视礼制，将其视为维系政权合法性与社会秩序的根本。皇帝亲自主持的重大祭祀活动，如南郊祭天、明堂祭祀、太庙祭祖等，规模宏大，礼仪繁琐，是朝廷最重要的政治活动之一。任希夷作为礼部官员，亲身参与其中，故以组诗形式记录了这一盛典的各个环节。本首（其四）聚焦于祭祀核心环节——皇帝亲自行礼的场景，展现了最高统治者对礼制的身体力行。