《郊坛斋宫七首 其一》宋 · 任希夷

郊禋：古代帝王在郊外举行的祭天典礼。禋，指祭祀时升烟以达天神的仪式。

升中：指帝王祭天成功，将功业上告于天。

八陛：指祭坛的八层台阶，形容祭坛的崇高和礼仪的隆重。陛，台阶。

崇尊：崇高尊贵。

典礼隆：祭祀的礼仪非常隆重。

圣主：对皇帝的尊称，此处指南宋皇帝。

寅恭：恭敬、虔诚。寅，敬畏、恭敬。

先事举：在祭祀之事开始前就先行准备。举，举行、操办。

云阳：此处并非特指地名，而是借指祭祀天地的高坛或斋宫所在，取其“云天之阳”的崇高神圣之意。一说可能指郊坛所在的具体方位或美称。

望祠宫：用于祭祀前斋戒和观望的宫室，即斋宫。

自古以来，帝王在郊外举行的祭天大典就备受重视，旨在将功业上告于天。那八层高阶的祭坛崇高尊贵，祭祀的礼仪盛大隆重。当今圣上怀着无比的虔诚与恭敬，在祭祀大典开始之前就先行筹备。看那高耸入云的郊坛之侧，一座崭新的斋戒宫室已然筑成。

本诗是组诗《郊坛斋宫七首》的第一首，主题为颂扬皇帝对祭天典礼的重视与准备工作的周密。前两句“郊禋从昔重升中，八陛崇尊典礼隆”从历史传统和礼仪形制入手，强调了祭天典礼的源远流长与至高无上的规格，奠定了全诗庄重肃穆的基调。后两句“圣主寅恭先事举，云阳新筑望祠宫”则转入当下，具体描绘当朝皇帝（应指南宋某帝）的虔诚态度和实际行动。“寅恭”一词精准刻画了君主内心的敬畏，“先事举”则体现了其未雨绸缪、郑重其事的态度。末句“云阳新筑望祠宫”既是对新建斋宫这一事实的陈述，也通过“云阳”这一富有象征意味的词汇，将建筑的实体与祭祀的神圣空间联系起来，虚实相生，完成了从历史传统到当代实践、从精神准备到物质建设的完整颂扬。全诗语言典正，对仗工整，气象雍容，是典型的宫廷应制颂圣之作。

此诗为南宋文人任希夷所作。任希夷（约1156-？），字伯起，号斯庵，眉州（今四川眉山）人。宋孝宗淳熙二年（1175年）进士，历官礼部尚书、端明殿学士等。他学识渊博，尤精于礼制。这首诗很可能创作于南宋某次郊祀大典（皇帝祭天典礼）筹备或举行期间。郊祀是古代国家最高等级的祭祀活动，斋宫是皇帝祭祀前进行斋戒的专用宫殿。诗中“云阳新筑望祠宫”可能指当时新建或重修了郊坛斋宫，任希夷作为朝臣，创作此组诗以记录盛事，颂扬皇帝敬天法祖、重视礼制的德行。这反映了南宋朝廷在偏安一隅的形势下，仍力图通过恢复和坚持传统国家礼仪来彰显其政权的正统性与合法性。