为政举措
吕公著为政强调宽厚爱人，节用安民。在元祐更化期间，他主张逐步废除青苗、免役等新法，恢复常平旧法；整顿吏治，慎选官员；减轻徭役，与民休息；重视教育，扶持太学。他反对急功近利的改革措施，主张循序渐进，注重实际效果。这些政策在一定程度上缓解了社会矛盾，恢复了经济民生，但也因过于保守而受到批评。
北宋著名政治家 • 元祐更化的核心人物 • 世称吕正献公
“为治之道，莫先于安民；安民之道，莫先于节用。”吕公著（1018-1089），字晦叔，寿州人，北宋著名政治家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。他与司马光同为元祐更化的核心人物，反对王安石变法过于激进，主张稳健改革。吕公著以清正廉洁、学识渊博著称，在政治上强调宽厚爱民，学术上推崇儒家正统，为元祐时期的政治稳定和文化发展做出了重要贡献，卒谥正献。
吕公著（1018-1089），字晦叔，寿州（今安徽凤台）人，北宋中期著名政治家、学者。出身著名的东莱吕氏家族，其父吕夷简为仁宗朝宰相。吕公著于仁宗庆历年间进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书右仆射兼中书侍郎（宰相），是北宋政坛的重要人物。他在政治上主张稳健改革，反对王安石变法的激进措施，与司马光等人共同主持元祐更化，力图纠正新法弊端。吕公著为官清正廉洁，学识渊博，精通经史，在学术上推崇儒家正统思想，对理学发展有重要影响。他执政期间强调宽厚爱民，节用安民，为元祐时期的政治稳定和社会经济发展做出了重要贡献。卒后谥号正献，世称吕正献公。
吕公著为政强调宽厚爱人，节用安民。在元祐更化期间，他主张逐步废除青苗、免役等新法，恢复常平旧法；整顿吏治，慎选官员；减轻徭役，与民休息；重视教育，扶持太学。他反对急功近利的改革措施，主张循序渐进，注重实际效果。这些政策在一定程度上缓解了社会矛盾，恢复了经济民生，但也因过于保守而受到批评。
吕公著对北宋政治和学术产生了重要影响。在政治上，他参与的元祐更化一定程度上纠正了王安石变法的某些弊端，恢复了社会稳定，但也引发了后来的党争。在学术上，他推崇儒家正统思想，支持理学发展，为两宋理学的兴盛奠定了基础。他的政治主张和学术思想对后世士大夫产生了深远影响，被视为儒家理想政治的代表人物之一。
吕公著的主要成就在政治和学术领域。政治上，他作为元祐更化的核心人物，协助司马光废除了部分王安石新法，恢复了旧制，稳定了北宋政局。他主张宽厚为政，节用爱民，推行了一系列惠民政策。学术上，他精通经学，对《周易》、《春秋》等经典有深入研究，与程颢、程颐等理学家交往密切，促进了理学思想的传播和发展。他还举荐了大量贤能之士，为北宋政坛输送了许多人才。
吕公著生于宋真宗天禧二年（1018年），出身仕宦世家。幼年聪慧好学，以父荫补官，后中进士。仁宗朝历任殿中侍御史、知制诰等职，以直言敢谏著称。英宗朝迁翰林学士。神宗即位后，任御史中丞，因反对王安石变法措施，出知外郡。哲宗元祐年间，高太后听政，召为尚书左丞，进拜尚书右仆射兼中书侍郎，与司马光共同主持朝政，推行元祐更化。元祐四年（1089年）卒，享年七十二岁。
历史上对吕公著的评价普遍积极。《宋史》称其“清静寡欲，有识量”，为“一时人杰”。朱熹评价他“有德有言，有功有烈”。苏轼称赞他“耄期称道，直亮多闻”。作为元祐更化的主要领导人，他在传统史观中被视为正人君子的代表，但也有人批评元祐更化过于保守，未能解决北宋积弊。总体而言，他被视为北宋中期重要的政治家和学者。
吕公著著有《吕正献集》二十卷，已佚。现存作品散见于《宋文鉴》、《宋名臣奏议》等文献中。他的奏议、书信等被后人辑为《吕公著奏议》。在经学方面，他对《周易》有深入研究，相关见解散见于后世易学著作中。清人全祖望在《宋元学案》中对其学术思想有详细评述。
吕公著为人严谨，生活俭朴。据载，他虽居高位，但家中陈设简单，衣食俭朴。有一次，家中仆人想为他更换豪华床帐，被他坚决拒绝。他善于识人，曾准确预测王安石执政后的弊端。与司马光交往甚密，两人虽在具体政见上有分歧，但互相尊重，合作推行元祐更化。他还以善于调解矛盾著称，能在朝中不同派系之间起到缓冲作用。
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胡瑗：北宋著名教育家，宋代理学先驱
司马光：北宋著名政治家、史学家，《资治通鉴》主编
程颢、程颐：北宋理学家，洛学创始人
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文彦博：北宋名臣，历仕四朝的老臣