注释
夙夜：早晚，从早到晚
宥密：宽厚宁静，指祭祀时的庄重氛围
宁宴：安宁宴乐，指不敢有丝毫懈怠
五齐：古代祭祀用的五种酒，指泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐
八音：古代对乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类乐器
县：通'悬'，指悬挂陈列的乐器
粢盛：盛在祭器内的谷物
絜：通'洁'，洁净
房俎：古代祭祀时盛牺牲的礼器，形状如房
荐：进献
译文
从早到晚保持庄重宁静，不敢有丝毫安逸享乐。五种祭酒已经陈列齐备，八音乐器高高悬挂。祭器中的谷物洁净无瑕，房俎中盛满进献的祭品。唯有德行才能散发馨香，希望这种美德能够遍及四方。
赏析
这是一首典型的唐代郊庙祭祀乐章，具有浓厚的礼仪色彩和宗教氛围。全诗以庄重典雅的笔触，描绘了祭祀活动的严谨流程和肃穆氛围。艺术特色上，采用四言句式，节奏整齐，韵律和谐，体现了古代祭祀音乐的规范性和仪式感。诗中运用'夙夜宥密''不敢宁宴'等词语，强调祭祀者的虔诚态度；'五齐''八音''粢盛''房俎'等具体物象的铺陈，展现了祭祀仪式的隆重场面。最后'惟德惟馨'的点题，将外在的祭祀仪式升华到内在的道德修养，体现了古代'以德配天'的思想理念。
创作背景
《禅社首乐章》是唐玄宗开元十三年（725年）封禅泰山时使用的祭祀乐歌。当时玄宗在泰山举行隆重的封禅大典，在社首山设坛祭祀地祇，这一组乐章就是为这一重大国家祭祀活动而创作。作为宫廷祭祀音乐，这些乐章由太常寺官员集体创作，体现了盛唐时期国家礼乐制度的完善和祭祀文化的繁荣。