《诗偈 其一七○》唐 · 庞蕴

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庞蕴

宝珠内衣里,系来无量时。

遇六恶知识,又常假慈悲。

牵我饮欲酒,醉卧都不知。

情尽酒复醒,自见本道师。

中原五言古诗人生感慨修行者含蓄

注释

诗偈:佛教诗歌体裁,以诗的形式表达禅理

宝珠:比喻人人本具的佛性、自性

内衣里:暗指佛性深藏于内心,不为外显

无量时:极长的时间,指佛性永恒存在

六恶知识:佛教术语,指六种不良的修行伴侣或误导人的邪师

假慈悲:伪装慈悲,实为诱惑

欲酒:比喻世俗欲望的迷惑

本道师:指每个人内在的佛性、自性,即真正的导师

译文

珍贵的宝珠本就藏在衣衫内里,系带在身上已经无量久远时光。 不幸遭遇六种邪见恶知识,他们还常常假装慈悲善良。 引诱我畅饮欲望的美酒,醉卧沉迷浑然而不自知。 待到妄情消尽酒醒时分,自然得见本自具足的真如道师。

赏析

此诗以生动的比喻阐述禅宗明心见性的思想。'宝珠内衣里'象征众生本具佛性,'六恶知识'代表外境诱惑,'欲酒'喻世俗欲望。全诗通过醉醒的对比,表达修行过程中从迷失到觉悟的体验。语言质朴而意境深远,将深奥的佛理融入日常生活意象,体现禅宗'平常心是道'的宗旨。结构上前后呼应,从本具佛性到迷失再到觉悟,完成一个完整的修行循环。

创作背景

庞蕴(?-808),唐代著名在家禅者,世称庞居士。出身儒素,悟道后终身不仕,与妻子儿女同修佛道。此诗出自《庞居士语录》,是其三百余首诗偈中的代表作。唐代禅宗兴盛,居士佛教蓬勃发展,庞蕴的诗偈语言通俗,义理深邃,在禅门中影响深远,被誉为'东土维摩'。