注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达禅理
心王：佛教术语，指心的主体、主宰，即意识的本源
黑：比喻愚昧无明，心地昏暗
自了：自我觉悟，明心见性
群贼：比喻贪、嗔、痴等烦恼妄念
贪痴：贪欲和愚痴，佛教三毒中的两种
缘事：凭借事物，依托外境
劫劫：佛教术语，指极长的时间周期，比喻轮回不息
见花不识树：比喻只看见现象而不认识本质
果熟始应知：比喻只有通过实践验证才能真正确认
译文
有人无法领悟真谛，是因为他的心王被无明遮蔽。
不能自我觉悟明心见性，心中埋藏着一群烦恼贼。
这群贼多是贪欲愚痴，依托外境说是道非。
心王被妄念驱使，在轮回中永无出期。
只见花朵却不认识根本的树，等到果实成熟才应知道真相。
赏析
这首禅诗以犀利的比喻揭示心性修行的要旨。前四句直指人心本性被无明覆盖的状态，用'心王黑'形象表现意识本源的蒙昧，'一群贼'生动比喻烦恼妄念的猖獗。中间四句深入分析妄念的特性及其对心王的控制，'劫劫无出期'深刻揭示轮回的无奈。末两句以'见花不识树'的巧妙比喻，指出世人只重表象不究本质的认知局限，而'果熟始应知'则强调实证的重要性。全诗语言质朴而寓意深远，体现了禅宗直指人心、重视实证的修行理念。
创作背景
庞蕴（？-808），字道玄，唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒素，后皈依佛门，参谒石头希迁、马祖道一等禅宗大师得法。其诗偈多阐发禅理，语言通俗而意境深远，在禅宗文学中占有重要地位。此诗作于中唐时期，反映了当时禅宗'即心即佛'的思想潮流，强调心性觉悟的重要性。