《诗偈 其一五八》唐 · 庞蕴

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庞蕴

四大本无情,清虚无色声。

达人悟空理,知法本无生。

诸佛常现前,妙德亦同行。

无无无障碍,心牛不肯耕。

五言古诗人生感慨修行者含蓄居士

注释

四大:佛教术语,指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素

清虚:清净虚无的境界,指宇宙的本体状态

达人:通达事理、悟道之人

空理:佛教空性真理,万法皆空的道理

无生:佛教重要概念,指诸法本无生灭的实相

妙德:微妙的功德,指佛菩萨的智慧德行

心牛:禅宗常用比喻,将心性比作牛,需要调伏修行

不肯耕:比喻心性尚未调伏,不肯精进修行

译文

地水火风本是无情之物,宇宙本质清净虚无没有色相声音。 悟道之人明了空性真理,知晓万法本来无生无灭。 诸佛时时显现面前,微妙功德也相伴同行。 虽然达到无无所有的无障碍境界,但心性如牛仍不肯耕耘修行。

赏析

这首诗偈体现了唐代居士庞蕴深厚的禅学修养。前四句从佛教宇宙观入手,阐述'四大本空'的哲理,指出通达之人应该悟解万法无生的真谛。后四句转折深刻,即使理论上明白'无无无障碍'的至高境界,但在实践层面仍面临'心牛不肯耕'的修行困境。这种理论与实践的矛盾,真实反映了禅修过程中的普遍体验。诗歌语言简练,意象鲜明,'心牛'的比喻生动贴切,既有深刻的佛理阐释,又包含真切的修行体会,展现了禅诗特有的理趣与意境。

创作背景

庞蕴(?-808)是唐代著名在家禅者,字道玄,湖南衡阳人。他出身儒士家庭,后皈依佛门,曾参礼马祖道一、石头希迁等禅宗大师,被誉为'达摩东来以后的第一居士'。这首诗偈出自《庞居士语录》,是其在修行过程中对禅理体悟的诗化表达。中唐时期禅宗兴盛,居士佛教蓬勃发展,庞蕴的作品集中体现了当时士人阶层对禅宗的接受与创新。