注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗歌形式阐述佛理
外求：向心外寻求佛法真理
无念：禅宗核心思想，不起妄念，保持本心清净
自家珍：指人人本具的佛性
倒行人：颠倒迷惑之人，违背佛法正道
般若：梵语prajñā音译，指超越世俗的智慧
有相：指一切有形有相的事物
无形：指空性、真如等超越形相的真实本体
译文
向外寻求的不是真正的珍宝，不起妄念才是自家的宝藏。
向心外去求取佛法，永远是颠倒迷惑之人。
般若之名尚且是假名安立，怎能更执着于文字相。
一切有形有相都是虚妄不实，无形无相的空性才是真实。
赏析
此诗偈集中体现了禅宗'不立文字、直指人心'的思想精髓。前四句批判外求佛法的迷执，强调返观自性的重要性；后四句深入般若空观，破斥对名相、形相的执着。全诗语言简练而义理深邃，运用对比手法突出'内外''真假'的辩证关系，展现了禅者彻悟的境界。诗中'有相皆虚妄，无形实是真'一句，浓缩了佛教缘起性空的根本智慧，具有强烈的哲学思辨色彩。
创作背景
庞蕴（？-808），唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒门而皈依禅宗，曾参礼马祖道一、石头希迁等禅门大宗师，后举家修行，以居士身份弘扬禅法。其诗偈语言平实而意境高远，在禅宗文学史上占有重要地位。此诗作于中唐时期，反映了当时禅宗'即心是佛'的修行理念，对后世禅学发展影响深远。