注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗歌形式阐述佛理
现疾：示现疾病，指佛菩萨为度化众生而显现病相
纯陀：佛陀最后一位供养者，曾供养佛陀栴檀树耳
妙德：文殊师利菩萨的意译，象征智慧
名相：名称与相状，指一切有为法的表象
法身：佛法身，诸佛的真实本体
化身：佛菩萨为度化众生而显现的各种身形
圆通：圆满通达，指佛法真谛的融会贯通
译文
怀着慈悲心宣说此法门，示现疾病是为了度化众生。
纯陀献上最后的供养，文殊菩萨也一同随行。
名称相状虽有千差万别，法身本质却是同一体性。
化身显现千万亿种形相，都是善巧方便设立的空名。
不必执着于任何法相，圆融通达才是最大的精要。
赏析
本诗以精炼的语言阐述大乘佛教法身思想，体现禅宗'不立文字，教外别传'的特色。前四句通过'现疾''供养'等佛教典故，展现佛菩萨为度众生而方便示现的慈悲精神。中间四句以'名相'与'法身'、'化身'与'空名'的对比，揭示现象与本质的关系，表达'相有性空'的般若智慧。末二句点明禅宗精髓——破除对一切法相的执着，达到圆融无碍的境界。全诗语言简练而义理深邃，将深奥的佛理转化为诗意的表达，展现了唐代佛教诗歌的独特魅力。
创作背景
庞蕴（约740-808），唐代著名在家禅者，世称庞居士，与石头希迁、丹霞天然等禅师交游，被誉为'达摩东来以后，居士中第一人'。《诗偈》是其创作的佛教诗偈集，收录数百首阐扬禅理的诗作。本诗创作于中唐时期，当时禅宗蓬勃发展，出现了大量以诗歌形式表达禅悟的作品。诗中化用《涅槃经》中佛陀示疾、纯陀供养等典故，反映了庞蕴深厚的佛学修养和禅悟境界。