注释
贝多叶：贝多罗树的叶子，古印度用以书写佛经，代指佛经
优昙华：优昙婆罗花，佛教圣花，三千年一开，象征难得遇见的佛法真理
万象：宇宙间一切事物和现象
欢喜摘花：比喻只追求表面的欢喜而忽视本质
吉祥采果：比喻只注重结果而忽略过程与本质
缘之本来：事物的本源和缘起
法王：指佛陀，佛法之王
呵之如稻麻：斥责如同对待普通的稻麻一样平常
译文
在佛经中记载的优昙花啊，世间万物本是一体同源。
只顾欢喜摘花却不见果实，只求吉祥采果而不观花朵。
事物的本来面目原本不识，佛陀斥责这般见解如对寻常稻麻。
赏析
这首诗偈以佛教意象阐述禅理，体现了唐代禅诗的特色。前两句以'贝多叶''优昙华'等佛教圣物起兴，点明万物一体的禅宗境界。中间两句运用'花''果'的对仗，形象揭示世人执着表象、忽视本源的迷妄。末两句以'法王呵之'的强烈语气，表达对执着二边见解的批判。全诗语言简练而意境深远，通过日常物象传达深刻的禅宗'不二法门'思想，展现了作者深厚的佛学修养和诗禅合一的艺术造诣。
创作背景
庞蕴（约740-808），唐代著名在家禅僧，世称庞居士，与石头希迁、丹霞天然等禅师交游。其诗偈多收录于《庞居士语录》，此诗为其中第一百二十五首。唐代禅宗盛行，居士佛教兴起，庞蕴作为维摩诘式的在家菩萨，其诗偈融合禅理与诗韵，在禅宗文学史上具有重要地位。此诗反映了中唐禅宗'直指人心'的教法特色。