《诗偈 其一二二》唐 · 庞蕴

在线阅读《诗偈 其一二二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


庞蕴

二十部经兼戒律,执相依文常受持。

生生获得有为果,随在三界无出期。

若能离相真入理,理中无念亦无思。

中原五言古诗人生感慨僧道劝诫

注释

诗偈:佛教诗歌体裁,以诗的形式表达佛理禅意

二十部经:指佛教经典总集,泛指佛经

戒律:佛教徒应遵守的戒条和律仪

执相:执着于外在形式和表象

有为果:因缘造作所生的果报,属世间法

三界:佛教所指的欲界、色界、无色界

离相:超越外在形相,证悟实相

无念无思:禅宗境界,超越概念思维的本来面目

译文

纵然熟读二十部佛经兼修戒律,如果执着文字表面坚持受持。生生世世只能获得有为果报,永远轮回三界没有出离之期。倘若能够超越形相真正契入真理,真理之中既无妄念也无思虑。

赏析

本诗为唐代著名居士庞蕴的禅诗代表作,深刻批判了执着文字相的形式化修行。前四句指出单纯依靠读经持戒的局限性,强调若不能心悟,即便精进修行仍难脱轮回。后两句点明真谛——离相入理,达到无念无思的究竟境界。全诗语言简练,说理透彻,体现了禅宗'不立文字,教外别传'的宗旨,具有很高的禅学价值。

创作背景

庞蕴(约785-808年),字道玄,唐代著名佛教居士,世称庞居士。出身儒门,后皈依佛门,与石头希迁、马祖道一等禅宗大师交往甚密。其诗偈语言平实而禅意深远,在禅宗史上影响极大。本诗出自《庞居士语录》,反映中唐时期禅宗对形式化修行的批判态度。