注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达禅理
如来：佛的十种称号之一，指真如之道而来
一真智：唯一真实的智慧，即佛智
娑婆界：佛教称释迦牟尼教化的世界，即现实世界
方便：佛教指度化众生的权宜方法
心王：指心识的主体，第六意识
黑业：佛教指恶业，能招感苦果的行为
无心药：指不执着于相的禅法
著相：执着于外在形象
菩提：梵语音译，指觉悟、智慧
译文
如来真实的智慧，遍满整个娑婆世界。佛殷勤开示度化众生的方便法门，却有人自己不能理解。无处不能生起清净心，但众生总是在有所执着的地方产生贪爱。心识主体造作恶业，却只教人口头忏悔。口头忏悔而内心不改，心口相互违背。不服用心无执着的良药，病根终究不能去除。执着于外相来求取菩提智慧，终究难免要偿还业债。
赏析
本诗是唐代著名居士诗人庞蕴的禅诗代表作，以通俗易懂的语言阐述深奥的佛理。诗歌采用五言古诗形式，通过对比如来智慧与众生愚痴，揭示修行真谛。艺术上运用比喻手法，将佛法比作'无心药'，将执着比作'病根'，形象生动。诗中'口忏心不改，心口相违背'一句，深刻批判形式化的修行，强调心性修养的重要性。全诗语言质朴而哲理深远，体现了禅宗'直指人心'的特色。
创作背景
庞蕴（约740-803），字道玄，唐代著名佛教居士，世称庞居士。出身儒素，后皈依佛门，与石头希迁、马祖道一等禅师交往密切。其诗偈多记录禅悟心得，语言通俗，哲理深刻，在佛教文学史上占有重要地位。本诗出自《庞居士语录》，反映唐代禅宗'即心即佛'的思想潮流。