《诗偈 其一○○》唐 · 庞蕴

圆镜：佛教用语，指圆明智慧之镜，比喻清净圆满的佛性

无碍智：通达自在、无有障碍的智慧

波罗蜜：梵语paramita音译，意为到彼岸、度无极，指从生死轮回的此岸到达涅槃彼岸的修行方法

无量义：佛教经典《无量义经》，强调法门无量、义理无穷

无相：佛教术语，指一切现象都没有固定不变的相状

无上道：最高无上的佛法真理

如地：真如之地，指觉悟的境界

区区：忙碌琐碎的样子

展脚睡：伸开腿脚安睡，比喻放下执着、自在安然

圆明的智慧之镜如同太阳般明亮，从中涌出通达无碍的智慧。 梵语称为波罗蜜的修行法门，在唐朝被阐释为无量的义理。 说法者讲述无相的真谛，修行者要超越文字的限制。 只宣讲无上佛法大道，利益他人也就是利益自己。 如果能够契入真理实践修行，不动摇就能到达真如境地。 被世俗琐事终日困扰忙碌，还不如伸开腿脚安然入睡。

这首诗偈以简洁明快的语言阐述了禅宗的核心思想。前四句通过'圆镜''无碍智''波罗蜜''无量义'等佛教概念，展现佛法智慧的圆满与深广。中间四句点明禅宗'不立文字、直指人心'的特色，强调利他自利的菩萨精神。最后四句以'入理行''到如地'指出修行要领，并以'展脚睡'这一生动比喻，表达放下执着、自在安然的禅悟境界。全诗语言质朴却意蕴深远，将深奥的佛理融入日常生活，体现了禅宗'平常心是道'的思想精髓。

庞蕴（约785-835），唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒商世家，后皈依佛门，曾参礼石头希迁、马祖道一等禅宗大师。其诗偈多采用白话口语，通俗易懂却蕴含深意，在禅宗史上影响深远。本诗出自《庞居士语录》，反映了中唐时期禅宗'佛法在世间'的平民化倾向，以及禅者不拘形式、直指心性的修行态度。