《诗偈 其九十八》唐 · 庞蕴

云何为人演：如何为他人演说佛法。云何，如何；演，演说、阐释

离相说如如：脱离一切外在形相，演说真如之理。如如，佛教术语，指真如常住、圆融不二的真理

心镜俱空静：心和境都空寂宁静。心镜，比喻心能映照万物如镜

无实亦无虚：既无实在的形质，也不是绝对的虚无。体现佛教中道思想

心通常嘿用：心性通达时常在静默中起用。嘿，通"默"，静默无言

出世入无馀：超出世间进入无馀涅槃的境界。无馀，无馀涅槃，佛教最高境界

梵释咸恭敬：梵天和帝释天都表示恭敬。梵释，指佛教中的天神

菩萨亦同居：菩萨也与修行者同在。体现佛菩萨的加持护念

理合释迦书：义理契合释迦牟尼的经教。释迦，指佛陀释迦牟尼

如何为他人演说佛法？要超越形相阐述真如之理。 心境都空寂宁静，既无实在也无虚无。 心性通达常在静默中起用，超脱世间进入无馀涅槃。 梵天帝释都恭敬礼拜，菩萨也与修行者同在。 语言虽是凡夫俗语，义理却契合佛陀经教。 如果能够这样修学，才算不枉费修行功夫。

本诗是唐代著名居士诗人庞蕴的禅诗代表作，深刻阐释了佛教中观思想。诗歌以问答形式开篇，提出如何演说佛法的根本问题，随即给出'离相说如如'的答案，体现了禅宗'不立文字，教外别传'的精髓。中间四句通过'心镜俱空静'、'无实亦无虚'等意象，生动描绘了禅悟境界的空灵与超越性。后六句强调修行要旨，指出即使使用凡夫语言，只要义理契合佛心，就是真正的修行。全诗语言简练而意蕴深远，将深奥的佛理融入平实的诗句中，展现了禅诗特有的理趣与意境美。

庞蕴（约740-808），字道玄，唐代著名在家禅者，被誉为'达摩东来以后，居士中第一人'。他出身衡阳富室，后皈依马祖道一禅师，与丹霞天然、药山惟俨等禅师交往密切。庞蕴一生创作大量诗偈弘扬禅法，其诗偈语言通俗而禅意深邃，在佛教文学史上占有重要地位。本诗出自《庞居士语录》，是其中第九十八首诗偈，集中体现了居士佛教的修行理念和禅宗思想特色。